【文化博物馆】三大盛世天朝之一武帝时期的西汉帝国

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记者/主持人:憶湘

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您正在收听的是:文化博物馆。这里珍藏了艺术、历史和科学的重要物件,让我们一起探索这些有形和无形的文化遗产,让生活充满灵感、学习和享受。

欢迎来到文化博物馆,我是博物馆 导览员 忆湘。

这座综合性的文化博物馆里 珍藏了 艺术、文学、科学三大领域的历史遗迹。
在艺术领域的常态展出中包含了美术、音乐等主题。
在文学领域的常态展出则包含了诗、词、曲、历史人物等典籍。
在科学领域的常态展出主要有医学、天文、预言等内容。

现在让我们一起走进文学展出大厅,回顾三大盛世天朝之一武帝时期的西汉帝国。

中华民族的文治武功、典章,以至许多观念的形成,所谓的底蕴,都可以回溯到两汉时代,在西汉时期出现了比较长时间的繁荣,由文景之治到汉武帝的强盛,使中国人和汉人划上了等号,从此「汉人,汉字,汉族」之说,一直沿用到今天。

经过近70年的恢复和发展,汉武帝即位时,天下已经非常富庶,粮食和物资的储备相当充足。但是仍然面临着文帝和景帝时期,没有解决的问题,对内,是解决各地方诸侯对抗中央、加强中央集权以及如何保证汉室天下长治久安的问题;对外,则是如何解决匈奴威胁汉室边境以及向外开疆拓土、恢复秦时的疆域。雄才大略、能诗善赋的武帝,在这两方面都取得了成绩,并使西汉王朝达到了鼎盛,对外关系以及和边疆少数民族的关系,也有了新的变化。最有名的就是对匈奴的战争。

早在文帝、景帝时代,匈奴就不断侵扰汉室边境,强调无为而治的文帝和景帝,为使百姓免于战争,采取的只是击退或和亲的办法,匈奴仍然时常侵扰汉朝北部边疆。到了武帝,强大的实力,使他对外用兵成为可能。于是,武帝不断派遣兵将,打击匈奴,并将匈奴往北驱赶,使匈奴不再对汉族地区产生威胁。此外,武帝还派张骞出使,联合西域的一些国家,夹击匈奴,确立了汉朝对西域诸国的宗主地位,扩大了汉朝的影响。

西汉的疆域在武帝后期,达到了极盛。但由于扩展太快,建置过多,兵力和财力不能适应,加上有些地方官的严苛行政,引起当地民族的反抗,所以以后局部地区,不得不有所收缩。除了一些局部的收缩外,西汉的疆域基本上是稳定的,一直保持到了西汉末年。不过,武帝连年的四面对外征战,特别是对匈奴20余年的战争,耗费了大量的人力和物力,这为西汉的衰败埋下了伏笔。

飞天吟 【2003年】作曲: 念纯

在治国思想上,武帝采用了董仲舒的主张,开始加强中央集权,对付地方的诸侯势力。独尊儒家,强调君王的权利,来自上天的赐予;实施仁政,刚柔相济的治国方针,成为此后汉朝其他皇帝治理天下的指导思想。

为了加强中央集权,武帝具体采取的措施,首先是削弱相权。当时的丞相负责管理文武百官,实权很大。而武帝削弱丞相权力,有一个很有利的条件,就是原来做丞相的那些人,都是开国的功臣,而那时,他们基本上都已经年老,或者去世。武帝就利用这个有利的时机,来让众多的儒生代替元老们,掌握国家政权。例如,武帝让平民出身的儒生公孙弘,来做丞相,这样就改变了以前,总是由贵族来做丞相的惯例。武帝还允许和百姓上书,评议朝政事务。同时在京城设立了“太学”。这也是中国历史上,第一所国家设立的大学,以儒家的经典为主要讲课内容,学生,是国家选拔的杰出青年和各地郡国推荐的青年。在太学学习一年之后,再进行考试,依照成绩分等级,来任命做官。

武帝在经济方面,强调了国家对经济的管理权力,实行重农抑商的政策。武帝的这种抑商政策,虽然增加了国家的收入,但严重打击了商人的经商积极性,使当时的商业发展,受到了阻碍。在武帝时期,还有其它的抑商措施,如商人不能坐车,不能穿丝绸衣服,不能携带武器,后代也不能做官等等。这种歧视商人的思想,也影响了后来的朝代。

武帝在即位后的20年里整理货币制度,将货币的铸造和发行,直接控制起来;废销各种杂劣铜钱,统一推行“五铢钱”。这些经济政策的实行,充裕了汉王朝的财政。此外,武帝还注意兴修水利,下令治理黄河,这样既可通航,又可灌溉田地。

山行 【2003年】作曲/演奏: 岳华

武帝不仅是一个雄才大略、卓具眼光的君主,而且是一个知过而改,虚怀纳谏,任人以贤的明主,其宏谋远虑为此后,直到清皇朝两千年间的中国君主法宪制度,提供了一整套相当稳定而成熟的模型和典范。武帝能文善赋,爱民如子。东汉时的班固,对汉武帝的雄材伟略,给以肯定。宋朝的司马光在《资治通鉴》中评论汉武帝,说:“孝武能尊先王之道,知所统守,爱忠直之言,诛赏严明。”武帝所从事的“内兴功利,外事四夷”政策,都是出于创立制度、为后世留下样板和国家安全的考虑。他承认自己的政策,会扰民或劳民;但并不希望他的后代,效法他的扰民政治,他告诫后代,必须警惕而避免重蹈覆辙。

武帝向道,也修道。《汉武内传》中有记载:武帝即位后,特别喜好神仙之道,经常到名山大川和五岳去祈祷,以求神仙。后来,其诚心感动了上天,有西王母降临宫殿,授他真经。汉武帝自从得到真经后,修行了六年,觉得心胸清爽,格调高雅,认为既然得到上界大仙的亲传,自己一定能得道成仙。有了这种想法后,就渐渐放松了对自身的约束,又大肆修建宫殿亭台,劳民伤财,并对南方北方的异族夷、狄进行远征讨伐。

公元前89年,武帝最后一次巡游,路过泰山时,在泰山的明堂,向天神和大臣们检讨自己的过错。他应大臣的请求,将所有的方士都赶走。后来,武帝又下了罪己诏。此后,武帝采取了一系列有效措施,如与民休息,任用有为的大臣,两年之后,朝政和经济都有了较大的改善,汉朝又恢复了活力,这为武帝的儿子昭帝和曾孙宣帝时期的“昭宣”奠定了基础。

公元前87年,在位长达54年的武帝病重,在立了刘弗陵为太子,任命几个辅佐大臣后,第二天便驾鹤西去。汉武帝作为一个伟大的皇帝,在中国历史上书写了浓重的一笔,历经千年也不曾衰退。
在这首<欢乐的日子>的演奏曲中,节目也接近尾声,下集节目中,和您相约在文学展出大厅,回顾帝尧。谢谢您的收听,与您相约在文化博物馆,期待下次节目的再次相聚。


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中华民族的文治武功、典章制度,以至许多观念的形成,所谓的底蕴,都可以回溯到两汉时代,在西汉时期出现了比较长时间的繁荣,由文景之治到汉武帝的强盛,使中国人和汉人划上了等号,从此「汉人,汉字,汉族」之说,一直沿用到今天。

经过近70年的恢复和发展,汉武帝即位时,天下已经非常富庶,粮食和物资的储备相当充足。但是仍然面临着文帝和景帝时期,没有问题,对内,是解决各地方诸侯对抗中央、加强中央集权以及如何保证汉室天下长治久安的问题;对外,则是如何解决匈奴威胁汉室边境以及向外开疆拓土、恢复秦时的疆域。雄才大略、能诗善赋的武帝,在这两方面都取得了成绩,并使西汉王朝达到了鼎盛,对外关系以及和边疆少数民族的关系,也有了新的变化。最有名的就是对匈奴的战争。

早在文帝、景帝时代,匈奴就不断侵扰汉室边境,强调无为而治的文帝和景帝,为使百姓免于战争,采取的只是击退或和亲的办法,匈奴仍然时常侵扰汉朝北部边疆。到了武帝,强大的经济实力,使他对外用兵成为可能。于是,武帝不断派遣兵将,打击匈奴,并将匈奴往北驱赶,使匈奴不再对汉族地区产生威胁。此外,武帝还派张骞出使西域,联合西域的一些国家,夹击匈奴,确立了汉朝对西域诸国的宗主地位,扩大了汉朝的影响。

西汉的疆域在武帝后期,达到了极盛。但由于扩展太快,建置过多,兵力和财力不能适应,加上有些地方官的严苛行政,引起当地民族的反抗,所以以后局部地区,不得不有所收缩。除了一些局部的收缩外,西汉的疆域基本上是稳定的,一直保持到了西汉末年。不过,武帝连年的四面对外征战,特别是对匈奴20余年的战争,耗费了大量的人力和物力,这为西汉的衰败埋下了伏笔。

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在治国思想上,武帝采用了董仲舒的主张,开始加强中央集权,对付地方的诸侯势力。独尊儒家,强调君王的权利,来自上天的赐予;实施仁政,刚柔相济的治国方针,成为此后汉朝其他治理天下的指导思想。

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武帝向道,也修道。《汉武内传》中有记载:武帝即位后,特别喜好神仙之道,经常到名山大川和五岳去祈祷,以求神仙。后来,其诚心感动了上天,有西王母降临宫殿,授他真经。汉武帝自从得到真经后,修行了六年,觉得心胸清爽,格调高雅,认为既然得到上界大仙的亲传,自己一定能得道成仙。有了这种想法后,就渐渐放松了对自身的约束,又大肆修建宫殿亭台,劳民伤财,并对南方北方的异族夷、狄进行远征讨伐。

公元前89年,武帝最后一次巡游,路过泰山时,在泰山的明堂,向天神和大臣们检讨自己的过错。他应大臣的请求,将所有的方士都赶走。后来,武帝又下了罪己诏。此后,武帝采取了一系列有效措施,如与民休息,任用有为的大臣,两年之后,朝政和经济都有了较大的改善,汉朝又恢复了活力,这为武帝的儿子昭帝和曾孙宣帝时期的“昭宣中兴”奠定了基础。

公元前87年,在位长达54年的武帝病重,在立了刘弗陵为太子,任命几个辅佐大臣后,第二天便驾鹤西去。汉武帝作为一个伟大的皇帝,在中国历史上书写了浓重的一笔,历经千年也不曾衰退。
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历史故事:恶报来临灭王莽,光武中兴复汉室

作者: 林灵 来源:正见网

王莽当皇帝不久,国内农民开始造反。 地方官抓住造反的“盗贼”,问他们为什么要谋反?都说:“如今禁令多如牛毛,手不能抬,脚不能动,拼命耕种,收成还不够交贡税。张家私铸铜钱,王家李家受株连,关紧大门坐,祸从天上落,遍地贪官污吏,哪儿有活路?不反行吗?”老百姓说的,都是实在话。

实力强大的农民起义队伍形成了。第一支队伍,是荆州的“绿林军”,不久又发展出“下江兵”、“新市兵”和“平林兵”。最后,舂(读冲)陵(今湖北枣阳县境内)人刘绩和刘秀兄弟,把它们统一起来,推举族兄刘玄当皇帝,历史上称他为更始帝(纪元23—25年)。第二支队伍是山东的“赤眉军”,樊崇当首领,他们用朱红把眉毛涂浓,打仗时容易识别,纪律比政府军好得多。因此,东方的老百姓中,流传着两句民谣:

宁逢赤眉,不逢太师;
太师尚可,更始杀我!

太师是王莽的王匡,更始是王匡的副手廉丹,两人烧杀抢劫,无所不为。可是樊崇却传下命令:“杀人者死,伤人者偿创。”意思是杀人抵命,伤人的要医治创伤。这样的纪律,当然受到百姓的赞扬。这两支队伍,一方面彼此斗争,都想夺取正统地位;另一方面,都向王莽开战,要打倒王莽,主宰天下。

王莽怎样对付呢?当更始帝的部将刘秀,在昆阳打败王莽的四十万大军后,王莽的心情象十五个吊桶打水:七上八下!饭吃不下,觉也睡不着。每天用鲍鱼下酒,喝得昏糊糊的,靠着桌子看兵书,看着看着,也就入睡了。形势越来越紧张,王莽整天忧愁。大司空崔发告诉他:“古时候,国家有大难,国君向上苍号哭哀告,会得到帮助的。”

王莽马上带领文武百官,到南郊祭坛,焚化文书图谶,陈述自己的希望,然后仰天大哭,不断叩头。王莽下令:都得陪哭。哭累了,叫城的士民百姓,轮班哭。哭场昼夜灯火通明,备有大批饭菜,谁哭饿了来吃,吃了又哭。派专人察看,哭得最伤心的人,马上封为郎官,大约封了五千多人。

同时,王莽任命九位猛士,为九虎将军,统兵东征,并把将军的妻小,扣留在宫中作。每个兵士赏四千钱,约合后来的四两银子,可他宫中堆有黄金六十万斤!如此吝啬,将士们当然无心作战。军队很快就瓦解了。

王莽没法子,又下诏放出所有的囚犯,发给武器,要每人喝猪血一大盅,对天发誓:“谁若不忠,土地神会登记造册,交给老天惩罚。”囚徒们才过渭桥,便一哄而散。城里城外,乱糟糟的。老百姓趁机报复,把王莽的祖、父、妻、子的坟墓,都挖开,棺材烧掉。王莽家的太庙和祭殿,也被放火烧焚,化为灰烬。

更始帝的汉军,放火焚烧宫殿。大火象长了眼睛:追着王莽烧,直烧到宣室前殿。

王莽是相信谶纬天命的,他身穿道士服,手持自己设计的虞帝匕首,坐在一张转椅上,背部和北斗星的斗柄相对,面前站着术士。他祷告上天以后,说:“皇天赐给我尊贵,汉兵又能拿我怎样!”他已经进入了迷惘状态。火越来越近,侍卫把他扶上“渐台”,随从官员还有一千多人。汉兵围在台下,团团好几百圈。台上和台下,互相对射,箭矢如雨,接着短兵肉搏,战斗十分惨烈。

王莽身边的人越来越少,汉兵冲到台上,一顿乱刀,把他砍死了。王莽当年六十八岁。军士争抢他的尸体,除了脑袋是完整的,其余成了肉泥。抢不到的人,互相攻杀,又死了几十人。

王莽的首级,被传送到宛县,挂在大街上示众。百姓路过,用石头砸,棍子戳,还有人把王莽的舌头,也割来吃了。

王莽机巧诡诈,口是心非,他用伪装,欺世盗名。煽动舆论,骗取皇位。当上皇帝后,就混日子,保皇位,无所作为,落得如此下场,还背着“篡逆”的千古骂名,也实在令人感叹!

更始帝刘玄进入关中,起初形势是好的。但是,他平庸无能,在长乐宫上朝,群臣向他下拜,他竟然面红耳赤,低着脑袋,不敢正视,手指头在龙椅上磨磨擦擦,不晓得放在哪里才好。有的将军来得迟,他就问:“抢到了什么呢?”周围的人莫名其妙,当他是个放牛娃。他把朝政交给岳父赵萌,整天在后宫饮酒作乐。他的韩夫人好喝酒,侍宴时,有人来谈事情,她就大发脾气,拍桌打椅。有位侍卫提出意见,同席的岳父大人,竟然举刀便砍。身边的厨夫杂役,也封官进爵。长安城流传着一首歌谣:

灶下养,中郎将;(灶头烧火的当中郎将)
烂羊胃,骑都尉;(洗羊肚煨煮的,当骑都尉)
烂羊头,关内侯。(将羊头炖烂的,封关内侯)

这样的皇帝,不是不笑话吗?可他还在志得意满呢!不久,樊崇带领赤眉军,簇拥着新上台的皇帝刘盆子,打进关中,更始帝马上投降,后来又被杀死。长安城落入刘盆子的手中。

说起刘盆子,也有趣:樊崇要借刘家人的声威,想立个皇帝。在军队中找去找来,找到刘盆子三兄弟,因为他们是当年打倒吕太后的朱虚侯刘章的后代。樊崇做了三个阄符,两个没写字,一个写着“天子”。三兄弟并排站着拈阄,不料竟被十五岁的刘盆子拈住了“天子”阄。樊崇带领将军大臣,跪下来朝拜,高呼刘盆子“万岁”。

刘盆子头发散乱,光着脚,衣服破烂,满身污脏,见到这样的场面,吓得直哭。二哥叫他把阄符收好,他竟慌得丢进嘴里咬碎了。不管怎样,他都得当皇帝。本来,刘盆子一向跟着刘侠卿放牛,这会儿虽说当了皇帝,每次见到刘侠卿,仍不自主地向他叩头,还要找放牧的伙伴去玩。刘侠卿把他训了一顿,才算吓住。可见这位皇帝,又是怎么一回事了。

赤眉军占领长安,老百姓本来是欢迎的。但他们纪律不好,秩序混乱。刘盆子在兄长刘恭的支持下,把玉玺交给樊崇,坚决不干。樊崇向他赔罪,立下保证,才把军队聚拢到一块。长安城的粮食吃光后,他们就向西北方向退走了。

这时,残局总要人收拾。光武帝刘秀,便是收拾残局的人。原来刘秀和兄长刘绩,跟着更始帝作战,刘绩后来被杀,刘秀知道是有人挑拨和嫉妒暗害了兄长刘绩,但他怕惹出更大的灾祸,不敢为兄长戴孝,一个劲儿地反省自己,约束自己,跟着军队进入洛阳。士民百姓看到前面的部队乱七八糟,戴着老百姓的头巾,衣服倒像女人的,莫不嘲笑。

再看后面的军队,是刘秀的部下,一律整齐的服装,军纪严肃,士兵们都英姿飒爽,十分壮观。有些西汉时的老人,当时看了,激动得泪水满面,说:“哪知今天还能再见汉家的威仪啊!”风声传开,都把刘秀看成恢复的希望!

不久,更始帝封刘秀为大司马,到黄河以北,安抚地方,从此脱离了主力部队,没留在长安。关中发生两场大的战争,也没影响刘秀的发展。

刘秀住在邺县,一天,南阳人邓禹,前来投奔刘秀。刘秀问他:“我有权直接封官,你这样辛苦,想当什么官?”“不想!”邓禹回答得干脆。

“那么,你来干嘛?”刘秀问。邓禹说:“我来为你效力,将来在历史上留下功名!”

刘秀觉得邓禹出言不凡,就把他挽留下来,共同策划,决心自己来当皇帝。

刘秀城府极深,很能忍耐。兄长冤死,他内心痛苦,平时不沾酒肉,表示哀悼;枕头上常有泪痕,表面上却若无其事。主簿冯异,劝他不要为此伤了身体,刘秀严肃地制止:“你别瞎估计,我不是为了这件事!”这样一来,谁也看不出他的内心隐秘,而他却在一心一意地准备收拾残局。

樊崇的赤眉军退出长安后,刘秀正式即位,成了东汉开国的光武皇帝。他首先任命邓禹为大司徒,带领大军,直逼关中,但被赤眉军打败了。光武帝又派冯异援助,才把刘盆子逼得投降,樊崇的赤眉军最后瓦解了。光武帝同情刘盆子的遭遇,叫他做赵王刘良的郎中,跟着吃一碗闲饭。刘盆子后来双目失明,在荥阳地方安静地度完了余生。

赤眉军失败了。此时,光武帝刘秀的事业,已经基本完成。当时是纪元27年,中国的大乱,也告一段落。

刘秀是刘家子孙,继承了西汉王朝的国号,因此,历史上称为“光武中兴”。

(事据《资治通鉴》)


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正见知音系列节目《千古英雄人物》尧舜禹(2):圣王下世开尧天

来源:正见网

编者按:本节目是正见网《正见知音》广播节目中的系列节目,改编自大纪元系列文章《千古》,在尊重原稿与史实的基础上,以形式为听众们一一介绍五千年来德才兼备留芳千古的。敬请收听。

MP3 文件

下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As…)。

听众好,欢迎您收听《》,我是安吉。上集咱们讲到黄帝的曾孙帝喾晚年专心修道,想把皇位让给四个儿子中的一个,因为拿不定主意到底给谁,就决定占个卜看看。


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左宗棠与”第一棋手”对弈故事随感

文/唐风

清朝末年被称为才能最优秀、最勇敢的人物出生于湖南湘阴,据记载,他“生性颖悟,少负大志,青年时怀才不遇,直到中年才因友人推荐步入仕途”。之后,左宗棠在处理太平天国、收复边疆战役和洋务运动中,显露出他卓越的军事家和家的才干。时人称之为“再世诸葛亮”。据说,左宗棠还很喜欢下围棋,其属僚皆非其对手。左宗棠还有一段与“天下第一棋手”对弈的故事,给人留下了很多思考。

一次,左宗棠率军出征途中,看见有一茅舍横梁上挂着匾额“天下第一棋手”,左宗棠顿时兴起,入内与茅舍主人连弈三盘。结果,主人三盘皆输,左宗棠兴致盎然,自信大增,他大笑道:“你可以将此匾额卸下了!”。说罢,继续率军前行。

时日不多,当左宗棠班师回朝时 ,又路过此处,左宗棠又好奇的找到这间茅舍。进去一看这家“天下第一棋手”之匾额仍赫然挂在原处,左宗棠略有所思又入内,与主人再战三局。结果,这回左宗棠三盘皆输。

左宗棠甚感奇怪,问茅舍主人何故?主人不慌不忙地回答:“上回,您有军务在身,要率兵打仗,我不能挫您的锐气;现今,您已得胜归来,我当然全力以赴,当仁不让啦”,哈哈。左宗棠恍然大悟,略有愧色,对此人甚是佩服,连称:不愧为“天下第一棋手”!

是呀,自古以来,很多在某一领域有突出成就的人往往都具有很高的涵养,其人不但技艺高超,胸怀气度也超乎寻常。也可能正是因为其人度量之大、又具有善解人意的美德,才能取得卓越的成就。当然,这种善解人意不是人们常说的那种老于世故、只是一味的顺情说好话、左右逢源的老滑头,而是理性加真诚又不失原则的既有慈善的柔、又有对大是大非的那种刚毅。正像一位网友在评价此围棋高人时说道:世间真正的高手,是能胜,而不一定要胜,有谦让别人的胸襟;能赢,而不一定要赢,有善解人意的宽宏。

又何尝不是如此呢?不一定有美德,有美德又聪明才如虎添翼。只是聪明的人通常得失心重,具美德的人勇于舍得,遇事能进能退,才能在纷杂的事物中,保持清醒的头脑,做到游刃有余,恰到好处地处理好各种突发而棘手的事情。这位网友还感叹道:真正的耳聪是能听到心声,真正的目明是能透视

左宗棠与“天下第一棋手”之对弈的故事,或许能在我们以后遇到的事情中,如何的能替别人着想,如何能做到宽容大度等等方面,带来不少启迪。

来源:新生网  


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左宗棠与”第一棋手”对弈故事随感

文/唐风

清朝末年被称为才能最优秀、最勇敢的人物出生于湖南湘阴,据记载,他“生性颖悟,少负大志,青年时怀才不遇,直到中年才因友人推荐步入仕途”。之后,左宗棠在处理太平天国、收复边疆战役和洋务运动中,显露出他卓越的军事家和家的才干。时人称之为“再世诸葛亮”。据说,左宗棠还很喜欢下围棋,其属僚皆非其对手。左宗棠还有一段与“天下第一棋手”对弈的故事,给人留下了很多思考。

一次,左宗棠率军出征途中,看见有一茅舍横梁上挂着匾额“天下第一棋手”,左宗棠顿时兴起,入内与茅舍主人连弈三盘。结果,主人三盘皆输,左宗棠兴致盎然,自信大增,他大笑道:“你可以将此匾额卸下了!”。说罢,继续率军前行。

时日不多,当左宗棠班师回朝时 ,又路过此处,左宗棠又好奇的找到这间茅舍。进去一看这家“天下第一棋手”之匾额仍赫然挂在原处,左宗棠略有所思又入内,与主人再战三局。结果,这回左宗棠三盘皆输。

左宗棠甚感奇怪,问茅舍主人何故?主人不慌不忙地回答:“上回,您有军务在身,要率兵打仗,我不能挫您的锐气;现今,您已得胜归来,我当然全力以赴,当仁不让啦”,哈哈。左宗棠恍然大悟,略有愧色,对此人甚是佩服,连称:不愧为“天下第一棋手”!

是呀,自古以来,很多在某一领域有突出成就的人往往都具有很高的涵养,其人不但技艺高超,胸怀气度也超乎寻常。也可能正是因为其人度量之大、又具有善解人意的美德,才能取得卓越的成就。当然,这种善解人意不是人们常说的那种老于世故、只是一味的顺情说好话、左右逢源的老滑头,而是理性加真诚又不失原则的既有慈善的柔、又有对大是大非的那种刚毅。正像一位网友在评价此围棋高人时说道:世间真正的高手,是能胜,而不一定要胜,有谦让别人的胸襟;能赢,而不一定要赢,有善解人意的宽宏。

又何尝不是如此呢?不一定有美德,有美德又聪明才如虎添翼。只是聪明的人通常得失心重,具美德的人勇于舍得,遇事能进能退,才能在纷杂的事物中,保持清醒的头脑,做到游刃有余,恰到好处地处理好各种突发而棘手的事情。这位网友还感叹道:真正的耳聪是能听到心声,真正的目明是能透视

左宗棠与“天下第一棋手”之对弈的故事,或许能在我们以后遇到的事情中,如何的能替别人着想,如何能做到宽容大度等等方面,带来不少启迪。

来源:新生网  


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桃园圆满落幕 “历史上得真经都不容易”

来源:正见新闻网

神韵纽约艺术团2017年2月24日晚间,在桃园展演中心举行最后一场演出,缔造大爆满,诸多政商菁英纷纷入场。神韵展现博大精深的神传文化与传统故事,带给观众深度启发,盛赞神韵“传递宇宙的真理”、“告诉大家人生的真相”。

“神韵热”在桃园地区热到最高点,尽管门票早已销售一空,但开始前,剧院门前仍涌进不少民众苦守,期盼等到门票进场。

此外,仍有许多大陆粉丝慕名而来;还有20多位香港粉丝专程组团来台追神韵。

散场后,大批观众高兴地在神韵主视觉看板前排队,轮流拍照,为一年一度的神韵体验留下永恒纪念。

副教授夫妇观神韵舞剧受触动“心存善念”

国立暨南国际大学资讯管理学系副教授洪嘉良偕妻儿与岳父母前来观赏。神韵舞剧让洪嘉良夫妇深有感触。

再配合舞蹈动作,让你觉得活泼生动,吸引你去注意。”首次观赏演出的洪嘉良表示,感受到神韵编舞以及天幕制作的用心。

演出展现一出出中国历史故事、神话传说,让洪嘉良倍感熟悉,“不会陌生,因为多少都听过,所以善用舞蹈的方式把它表现出来,我们看的话,会知道她想要表达哪些事。”

“邪不胜正,善良终会有好报。”他表示,都能体会每出舞剧的寓意与内涵。而贯穿所有舞剧的中心精神,都传递出良善讯息,告知人们要为善。

《洞天方一时,地上几十年》则让他领悟必须踏实地过生活,“我觉得珍惜现有的,不要异想天开,因为有时候你异想天开,一回首就发现人事已非。”

老子骑青牛出函谷关,留下《道德经》传世,为治世、治学、修身的法宝,这一幕则让他感受到,“学问之事不能够用钱财衡量,它是一种内在的修为,或是一种情操,是一种对宇宙世界的看法,不等同于权势钱财。”

与他同来的妻子蔡宜珊则表示,演出非常精湛,提及印象最深的节目《善与恶》时,她不禁哽咽,“因为我之前上网,大概知道一些法轮功在大陆遭受的情形,所以在看演出的时候,流下眼泪,就觉得很可怜。”

“我觉得不管是什么种族的人,不管哪个国家的人,都有权利去追求和平与良善,以及一个很好的生活环境。”身在自由国度,她感同身受地说。

而神韵藉由全球巡演,将发生在中国的迫害事实,搬上舞台,不仅让全世界民众了解,“也藉由这样机会,他们(神韵演员)介绍中国各式各样的民族舞蹈,给世界各国的人知道,我想世界各国的人,看了应该都很惊叹吧!”

蔡宜珊还惊艳于神韵中西乐器合璧的现场音乐,“她们又融合了方(乐器)的音乐,我觉得这很棒,因为通常西方国家比较强大之后,大家好像觉得西方音乐比较强势,我觉得她这样融合在一起,很棒。”她表示,神韵演出让人们再次回顾与接触中国传统音乐与文化之美。

“和平、善良与善报”而且要“心存善念”,洪嘉良道出观赏神韵的感受。蔡宜珊则开心地说:“能够看到这么精湛的演出,很感恩,很感谢。”

IMC新竹社副秘书长:节奏明快 都是正能量

IMC新竹县国际工商经营社副秘书长、社刊编辑理事、读书会会长曾玉慧,首次观赏美国神韵纽约艺术团在桃园展演中心的演出。她对于神韵演出“从头到尾节奏很快,几乎每一个篇章,弦律都很正的能量,没有忧伤的东西,没有一些七情六欲的东西,节奏很快,她们几乎是马不停蹄……。”感到佩服不已。

她觉得“很美,功夫是很道地,就整体来讲,意境很不一样。”她认为演员的训练一定不同一般,“整场下来,没有一个是慢节奏的,都是很快节奏的,大家的基本功都很好。”

曾玉慧认为神韵艺术团展现的舞蹈跟一般人跳出来的感觉是不一样的,演员平时一定讲究基本功,知道自己对于文化传承的使命,加上信仰的力量,“所以大家在舞蹈的过程当中,舞出来的磁场是不一样的。”

展现唯美 感动人心

“蛮美的,感觉上就是很唯美,很漂亮!”本身是狮子会成员,也曾是成衣贸易企业退休的吴敏蓉首次观赏2月22日晚间,美国神韵纽约艺术团在台湾桃园展演中心的演出,她盛赞神韵的艺术充满真善美,看了让人心情愉快。

吴敏蓉赞赏神韵的的舞台效果绝佳,“是非常非常地、很进步的一种技术、这种呈现方式我第一次看到,蛮新鲜、好看的。”神韵结合不同的艺术元素,吴敏蓉认为节目“有教化的作用,让人在善跟恶之间、对跟错之间(选择),发人深省。”给予人生命的省思,是非常好的艺术表演。??此外,大幕拉开,画面的唯美,也让吴敏蓉陶醉不已,仿佛置身天堂般,她提到“《仙莲》好漂亮!给我的感觉真的很唯美。”“就觉得好漂亮哦!”

她认为,人就是追求美,而神韵的艺术之美,让人赏心悦目。 ??此外,谈到高科技动态立体天幕和舞台的巧妙结合,吴敏蓉更是赞声连连,“漂亮、真的很漂亮!很讲究,感觉上非常讲究,她每一幕的背景(动态天幕)跟前台都是一气呵成,相互对映的……很棒很棒!”??吴敏蓉表示,现场伴奏的中西合璧音乐,“听起来就是很安静的一种美,很安静的一种声音,……很宁静,真的不错,很好!”

最后,她推荐,神韵是“很值得一看的演出,是人生的一个体验,真善美的感觉都有!”

税捐稽征局局长:观赏神韵 提升心灵

“除了她的舞技是神乎奇技之外,我觉得她故事也都非常的感人。”新竹县政府税捐稽征局局长彭惠珠,认为观赏神韵有助于提升的心灵层次。

2月24日晚间,彭惠珠一家三口从新竹来到桃园展演中心,观赏美国神韵纽约艺术团的第5场演出。第二年观赏神韵的彭惠珠表示,“我觉得每年都有不同的体验,除了她的舞技是神乎奇技之外,她故事也非常的感人,她的服装更是非常优美,每次都有惊艳的感觉,这是一个很棒的演出。”她补充神韵服饰的配色令人惊艳,“每一件服装都很讲究,都非常的精致。”

其中,舞剧《画中仙》在经历种种考验终于成就良缘,让彭惠珠很感动之外,《洞天方一时,地上几十年》也让她体会到,“其实人和人相处还蛮短暂的,应该好好珍惜相处的缘分,突然间他可能就消失,等你回过头来之后发现,早就经过青春歳月了。”彭惠珠认为人要“珍惜我们现在所拥有的,周边的人事物。”

此外,对于舞剧《善与恶》,彭惠珠表示,“不管任何宗教团体,我们相信善永远是我们人最真诚、最应该拥有的,我相信善良的人永远会得到最好的回报的。”她认为,不管善良的人上天堂或到他未来的世界,“善良是人的本性,本来就应该保有的,那善良的人也一定会得到一个很好很好的回报。”

最后,彭惠珠表示,“现代人可能太过于生活在功利主义里面,物质欲望的追求,真的是比较肤浅,我觉得人的生活当中,除了物质欲望之外,还是要有一些心灵层次上的提升与感受,会比较充实。”她认为观赏神韵艺术团的演出,对于精神生活与心灵的升华是很好的选择。

室内设计师:历史上得真经都不容易

“神韵演出中华文化的精髓”,禾睦空间设计公司室内设计师夏雨人看神韵后表示,对节目《老子出西关》印象深刻,他体会历史上得真经都很不容易,“尹喜努力挽救《道德经》,还付出了生命;老子救了他,尹喜又复活了,老子把经书传给他后,就出函谷关去西游了。”

2017年2月22日下午,夏雨人在桃园展演中心观赏神韵纽约艺术团演出后表示,这几年来看神韵,今年首次看到老子的故事,感受呈现了民族的自信心。剧情中尹喜愿意牺牲生命捍卫真经,老子找到了道家传人,《道德经》由此传世。

节目《火焰山》,唐三藏带着孙悟空、猪八戒与沙悟净西天取经,孙悟空施展神通变化,从铁扇公主处借来芭蕉扇,闯过火焰山。夏雨人表示,喜欢神韵故事寓教于乐,“西游记几乎每年都有演,今年藉由芭蕉公主可爱的地方,有穿插一些幽默的桥段在里面。”他也说,西游记西天取经,要得真经也不容易。

因为信仰真、善、忍被(中共)残酷迫害,他表示,自古以来得真经都很不容易,(真经)之所以为经典,刚开始一定会被人家所误导、看轻,或遭受到其他不同人的压迫,但是到最后迫害者都没有了,但经典在历史还是一直都存在着。

节目《画中仙》也让他印象深刻,“这是一个民间的传说,看到画会把人收进来,有另外空间的感觉。故事主轴还是中华文化,潜移默化告诉我们‘善’很重要,他也体会到最后‘邪不胜正’。”

他喜欢二胡的独奏,“中国传统乐器二胡,和伴奏的西方乐器钢琴很融洽的融合,有悠悠长长的意境,不是喜,不是悲;那种音调唤醒古老记忆,好像回到传统社会的感觉。”

夏雨人说,神韵编导从刚开始的策划,一直到现场的演出,包括舞蹈、服饰、音乐、灯光等等,一连串的都要配合,这难度很高。他说,演出的整个画面和协调性都很有水准,男女舞蹈演员的服饰很吸引人,服装色彩鲜艳、中西合璧的乐团音乐、高科技动态天幕也都很好。

神韵演出五千年中华文化,他说,看神韵有助社会道德的提升,近来台湾比较少讲求传统文化的价值,但这才是重要,“毕竟这是我们文化里面的一部分,应该要重视传统文化的精神。”他在神韵看到“一个的配合,呈现的画面、意境都是完美。”这启发“我们希望更精准的做一些事情。”


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