【翻墙问答】 国产手机保安大漏洞 2方式易取内里资料

问:中国公司出产的手机保安问题,似乎一个比一个严重,深圳一加的手机的保安问题,甚至大到要手机中央处理器晶片生产商、高通公司都要出面澄清。一加公司的手机这次又出了甚么保安问题,令西方都那么重视?

李建军:这次一加手机出现有两个保安问题,第一个,是手机内置的一个称为「工程模式」的奇怪软件,黑客可以透过USB线取得手机的一切资料,十分可怕,这个被发现之后,不少用户都对此感到相当不安。深圳一加的生产商声称,程式由晶片生产商高通公司提供,由于这个指控,高通公司立即发出声明,指一加在未经授权的情况下,改动高通公司的旧版程式,因而搞出这么大的风波。

但对不少听众而言,另一个保安漏洞更令人不安,只要你有一部一加的手机,在手机电话程式上按*#800#这个按键组合,就可以立即看到手机定位和GPS纪录,而且还可以下载到Micro SD上;换言之,如果你的手机落在公安手上,公安可以按*#800#掌握到你过去的行踪,如果你从事维权活动,将会十分危险,随时会连累你见过的「战友」,因为手机记录了你的行踪,而公安可以用极简单的方法得到相关纪录,甚至用作在法院对你作出起诉之用。

因此,如果听众现时正用一加的手机,应该立即停用,不论由哪一个国家买回来的手机,都应即时停用,以免自己的行踪持续被记录和泄漏。虽然深圳一加的生产商表示,会软件堵塞相关的漏洞,但由小米,以至其他中国手机生产商同类事件经验来看,厂商的保证会否兑现实成疑问,因此,停用手机是最简单直接的安全方案。

问:其实以现时中国手机生产商的程式设计习惯,是否代表听众不应再购买任何中国厂商所推出的手机,以保障自己的资料安全?

李建军:这点几乎是肯定,由小米、一加到个别不知名厂商,全部都在Android作业系统上僭建一些不应该出现的东西,甚至千方百计将用户的私隐资讯,源源不绝送到不明的上,或容易由个士取得相关资料。中国厂商这种集体行为实在令人忧虑,而最担心是这种行为背后会否有中国参与,因此,为免自己的私隐无限外泄,谢绝任何中国公司出产的手机,包括中国厂商藉用外国品牌的手机,是最好保障自己私隐以及个人安全的方法。

问:谈到定位,虽然手提电脑没有GPS,但会否都可以像手机一般泄漏方位?如果想防止自己的手提电脑泄露位置,又应该怎样做才好?

李建军:虽然理论上手提电脑并无GPS,但现时已经有技术,根据你连上的Wi-Fi网络,以及相关IP位置,可以推算到你大致上的方位,虽然准确度比不上GPS,但准确度都已经不俗,因此现时新一代作业系统,都有设定手提电脑的方位可以授权给哪一些程式使用。有些无必要的应用程式,或由中国公司推出的应用程式,就不应授权他们取得方位资讯。

当然最彻底防止自己手提电脑泄露行踪的方法,是关闭机上的Wi-Fi和蓝芽,但在互联网年代,这是「斩脚迹避沙虫」的做法,其实并不是太行得通的。

这次问答我准备了视频,示范如何在Mac关闭定位功能,欢迎各位听众浏览本台网站,收看有关视频。

来源:RFA 版权归RFA所有, 文章内容并不代表本网立场。 经 Radio Free Asia, 2025 M St. NW, Suite 300, Washington DC 20036 许可进行再版。http://www.rfa.org。


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乾隆让纪晓岚跳湖自杀,没想到纪晓岚一番话,让乾隆大笑说佩服

纪晓岚 (图片:网络)
纪晓岚 (:网络)

记者/主持人:转载

导读:纪晓岚作为清朝第一大才子,在写诗、作对方面都有过人之处。上的纪晓岚能够官居士,除了学富五车之外,最主要的还是他的应变能力,每次都能妙趣横生地化解的刁难,往往能令皇上心悦诚服。

根据史书记载,乾隆当皇帝几十年之后,天下太平,国富民强,乾隆心情大好,于是下旨,在御花园举办大型宴会,邀请朝廷的文武重臣一起喝酒,庆祝得来不易的太平盛世。酒足饭饱之后,乾隆皇帝与大臣们谈笑风生聊的十分高兴,而一旁的纪晓岚却在一个人发呆。乾隆看见之后,心中很奇怪,觉得平日里纪晓岚总是风趣、幽默、伶俐,今天却有些反常。

乾隆 (图片来源:维基共享资源)
乾隆 (图片来源:维基共享资源)

于是乾隆决定戏耍一下纪晓岚,就对他说:纪爱卿,你是一个忠臣还是一个奸臣啊?纪晓岚见皇帝问话了,立刻起身回答说:臣当然是忠臣了。乾隆又问:是忠臣应该做什么呢?纪晓岚看了看乾隆身边的和珅,义正言辞的说:做忠臣,应该为君王尽心竭力,为百姓图谋福利,君让臣死,臣不敢不死!

乾隆就是在等纪晓岚的这番话,听了之后,乾隆一脸严肃地对纪晓岚说:君让臣死,臣不敢不死。那你就跳后花园的池投水自尽吧!乾隆心里清楚这是在拿纪晓岚开玩笑,可是其他大臣们不知道啊,都被突如其来的变故吓傻了,皇帝说的话就是圣旨啊,谁也不敢儿戏对待。就在众多大臣面面相觑不知道怎么办的时候,只听纪晓岚平静地说:臣领旨谢恩。说完之后真的向荷花池走去。

纪晓岚不慌不忙地走到了荷花池边上,做跃跃欲试要跳的姿势,其实乾隆皇帝早就对身边的侍卫做了交代,如果纪晓岚真的跳了下去,会有人立刻上前将他救起来的,乾隆可舍不得纪晓岚真的淹死。可是纪晓岚站在水边一动不动,嘴巴好像还在说个不停,看的众人不知所措,都以为纪晓岚怕了不敢跳了。

阅微草堂 (图片来源:维基共享资源)
阅微草堂 (图片来源:维基共享资源)

过了好半天,纪晓岚又走回到了宴席上,并且在乾隆面前跪下说道:万岁,我不能跳湖自尽了,因为有人不想让我死啊。乾隆听纪晓岚这么说,也是一头雾水,就问是谁不让你死?纪晓岚回答说:就是,是他刚才跟我说不能跳湖。乾隆和大臣们都十分纳闷,心想:屈原死了2000多年了,他怎么会跟纪晓岚说上话?

纪晓岚解释说:刚才我要跳湖的时候,水里突然出现了屈原的身影,他对我说:纪晓岚,你不能跳湖而死,当年我投汨罗江而死,是因为楚怀王昏庸无道,残害忠良,我走投无路才以死明志。而现在的乾隆皇帝,是历史上少有的明君,如果今天你跳湖了,事情被记载入史书,那么乾隆皇帝岂不是也要被后人看作是楚怀王一样的昏君了。

纪晓岚接着对乾隆说:听完屈原对我说的一番话,我仔细想了想,他说得也对,我死事小,但给皇上留下骂名事大啊,所以臣不敢跳!众臣听了这话,长长地舒了一口气。乾隆皇帝听罢,大笑道:纪爱卿!我真是服了你!

(本栏目文章选自各大新闻媒体与中文网站,内容不代表希望之声的观点或立场。文章版权归属原作者,如有侵权,请联系我们删除)


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乾隆让纪晓岚跳湖自杀,没想到纪晓岚一番话,让乾隆大笑说佩服

纪晓岚 (图片:网络)
纪晓岚 (:网络)

记者/主持人:转载

导读:纪晓岚作为清朝第一大才子,在写诗、作对方面都有过人之处。上的纪晓岚能够官居士,除了学富五车之外,最主要的还是他的应变能力,每次都能妙趣横生地化解的刁难,往往能令皇上心悦诚服。

根据史书记载,乾隆当皇帝几十年之后,天下太平,国富民强,乾隆心情大好,于是下旨,在御花园举办大型宴会,邀请朝廷的文武重臣一起喝酒,庆祝得来不易的太平盛世。酒足饭饱之后,乾隆皇帝与大臣们谈笑风生聊的十分高兴,而一旁的纪晓岚却在一个人发呆。乾隆看见之后,心中很奇怪,觉得平日里纪晓岚总是风趣、幽默、伶俐,今天却有些反常。

乾隆 (图片来源:维基共享资源)
乾隆 (图片来源:维基共享资源)

于是乾隆决定戏耍一下纪晓岚,就对他说:纪爱卿,你是一个忠臣还是一个奸臣啊?纪晓岚见皇帝问话了,立刻起身回答说:臣当然是忠臣了。乾隆又问:是忠臣应该做什么呢?纪晓岚看了看乾隆身边的和珅,义正言辞的说:做忠臣,应该为君王尽心竭力,为百姓图谋福利,君让臣死,臣不敢不死!

乾隆就是在等纪晓岚的这番话,听了之后,乾隆一脸严肃地对纪晓岚说:君让臣死,臣不敢不死。那你就跳后花园的池投水自尽吧!乾隆心里清楚这是在拿纪晓岚开玩笑,可是其他大臣们不知道啊,都被突如其来的变故吓傻了,皇帝说的话就是圣旨啊,谁也不敢儿戏对待。就在众多大臣面面相觑不知道怎么办的时候,只听纪晓岚平静地说:臣领旨谢恩。说完之后真的向荷花池走去。

纪晓岚不慌不忙地走到了荷花池边上,做跃跃欲试要跳的姿势,其实乾隆皇帝早就对身边的侍卫做了交代,如果纪晓岚真的跳了下去,会有人立刻上前将他救起来的,乾隆可舍不得纪晓岚真的淹死。可是纪晓岚站在水边一动不动,嘴巴好像还在说个不停,看的众人不知所措,都以为纪晓岚怕了不敢跳了。

阅微草堂 (图片来源:维基共享资源)
阅微草堂 (图片来源:维基共享资源)

过了好半天,纪晓岚又走回到了宴席上,并且在乾隆面前跪下说道:万岁,我不能跳湖自尽了,因为有人不想让我死啊。乾隆听纪晓岚这么说,也是一头雾水,就问是谁不让你死?纪晓岚回答说:就是,是他刚才跟我说不能跳湖。乾隆和大臣们都十分纳闷,心想:屈原死了2000多年了,他怎么会跟纪晓岚说上话?

纪晓岚解释说:刚才我要跳湖的时候,水里突然出现了屈原的身影,他对我说:纪晓岚,你不能跳湖而死,当年我投汨罗江而死,是因为楚怀王昏庸无道,残害忠良,我走投无路才以死明志。而现在的乾隆皇帝,是历史上少有的明君,如果今天你跳湖了,事情被记载入史书,那么乾隆皇帝岂不是也要被后人看作是楚怀王一样的昏君了。

纪晓岚接着对乾隆说:听完屈原对我说的一番话,我仔细想了想,他说得也对,我死事小,但给皇上留下骂名事大啊,所以臣不敢跳!众臣听了这话,长长地舒了一口气。乾隆皇帝听罢,大笑道:纪爱卿!我真是服了你!

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阿伯塔大学举办真善忍画展

文:陈新宇 来源:正见网

苔密.德皮尔桃(Tammy Depilteau)在每一幅前久久驻立,她的内心受到极大的震撼,这么美好的修炼中国却受到如此令人震惊的残酷迫害。终于,她无法控制自己的情绪,在一幅名为《对妇女的迫害》的油画前,她的眼泪哗哗地流淌下来。这是11月22日发生在阿伯塔大学学生会画展现场感人的一幕。

德皮尔桃女士在阿伯塔大学学生会大楼观看真善忍美展。

为期三天的真善忍画展由埃德蒙顿协会主办,从11月22日到11月24日在阿伯塔大学学生会大楼内展出。美展由“天上人间、佛光普照”“同化大法、返本归真”“见证、正信永存”“传播真相、呼呼”“善恶有报、正义审判”等几个部分的三十几幅作品组成。

画展现场工作人员陈女士向前来观看的人们介绍说,“画展所展现的是法轮大法的美好,法轮功学员的善良与坚韧,是我们面对迫害呼唤正义良知的心路历程。”

画展之时,恰逢阿伯塔大学冬季毕业典礼,学生会大楼内人潮如流,有、也有前来参加毕业典礼的学生家长和亲朋好友。很多人表示作品非常震撼,并对法轮功学员在所遭受的迫害感到关注。

不少观看者表示自己听说过一些有关法轮功及其在中国受迫害的遭遇,然而却是第一次通过艺术作品的方式来了解,感觉心灵上受到深深的启迪,对美好与罪恶、痛苦与麻木、善良与坚韧有了新的认识。

很多观看者在主办方的留言簿上抒发自己的感情,并签名呼吁加拿大总理在十二月份访华之际帮助停止迫害并营救在中国因信仰法轮功而被关押的加籍华人孙茜女士和十几位被关押的加拿大公民的亲人。

观看画展的民众主动签名呼吁加国总统帮助营救法轮功学员。

德皮尔桃女士观看完画展后表示,这些作品每一幅都令其感动。她在留言簿上写道,“如此美丽的事物被丑陋的东西欺凌,但是丑陋的东西只能令其放慢脚步,却无法阻止其纯洁在这一刻的展现。在压迫的阴影中,宇宙所赋予的力量将继续闪耀。愿其穿越废墟,永放光芒。”

佳姿敏.波尼松尼(Jazmin Bonizzoni)表示,“作为第一代加籍智利人,我同情法轮大法追随者所经历的艰辛与非法迫害。这些作品激励我为世界更美好的未来而努力。”

波尼松尼女士在阿伯塔大学学生会大楼观看真善忍美展。

咭拉.麦康农(Chiara Mackinnon)一幅一幅仔细地观看了所有的作品,她的脸上露著忧郁的神情,为在中国所发生的一切而感到忧心。她在留言簿上写道,“迫害善良人的事情在这个世上时有发生。但是,对迫害者的罪行视而不见不能解决或消除苦难。那些试图使这个世界变得更加美好的人们不仅要努力制止暴行,还要帮助那些遭受苦难的人们。”

麦康农女士在阿伯塔大学学生会大楼观看真善忍美展。

很多来自中国大陆的留学生也被画展吸引,了解真相之余,有的当场用化名三退,并表示要进一步了解法轮功真相。一位从中国来阿伯塔大学参加学术会议的女士在仔细观看了画展的海报之后说,“我是搞美术的,看得出来这些作品很有艺术感染力,很值得研究。”她表示会在画展结束前抽时间来好好观摩。


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忏悔己过天转晴 宣宗诚心感动天

文:奇石

来源:

求雨的多,雨多了祈求天晴的也有。这种改变天意的做法都是非常难的。宣宗曾为了百姓庄稼的,亲自向天祈祷天气转晴留下一段佳话。

唐朝的大中初年,京城曾经连续下了一个多月的雨,将要威胁即将丰收的庄稼,命令对天祈祷,盼望早点天晴,但是多次祷告也没起作用。宣宗一天在皇宫内殿对左右的人说:“当初商汤王以六事自责,以身代牺牲,虽然天旱,但没有造成灾害。我今天身为天下所有老百姓的主人,非常惭愧远远赶不上汤的功德,而灾难若是,人们会怎样评价我呢?”于是他手里拿着香炉,站在台阶下的泥水里,点燃香炉,仰头面向苍天,忏悔责备的过失。过了很久,身上穿的龙袍都被雨水浇湿了,左右的人都非常。一会儿,大雨就不下了,第二天,多日积聚的阴云也散开了,到了秋天获得了丰收。

唐大中初,京师尝淫雨涉月,将害粢盛。分命祷告,百无一应。宣宗一日在内殿,顾左右曰:“昔汤以六事自责,以身代牺牲。虽甚旱,卒不为灾。我今万姓主,远惭汤德。而灾若是,兆人谓我何?”乃执炉,降阶践泥,焚香仰视,若自责者。久之,御服沾湿,感动左右。旋踵而急雨止,翌日而凝阴开,比秋而大有年。(出《真陵十七史》)


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传统文化漫谈

文:照远

来源:正见网

所谓传统文化,就是指历代传承的正统文化。如果再进一步解释,正统,又称为道统、法统,统的含义是统率、统领,引申为宗旨、原则或指导思想。也就是说,那些历代传承的、以弘扬天地的正道、正法为宗旨的文化就是传统文化。

中国古代的圣人大多都是肩负神传使命,比如三皇五帝、商汤、文王、姜尚、周公、老子、孔子,还有众多的神医、良将、文人、史官、军事家、预言家、修佛修道者、武学宗师以及能工巧匠等等,他们各负天命,在不同的领域内给后人留下不同的文化和事迹,所以才说的传统文化是神传文化,华夏大地为神州大地。

文化是大道的体现,文化的目地就是为了帮人找回迷失的本性,洗去生命的尘埃,提升自己的,最后悟道得道,回归先天的家园,证得永生。而不是让人迷于情中,生死轮回,留恋忘返。今天的大多数人连这样的意识都没有,甚至是每天都在堕落,还觉得自己是有文化的人。

中国的传统文化是神传文化,所有的文化形式都是为了承载和传递神的嘱托和意图,因此而使人保持着神性的一面。但是今天的人都把神传文化的内涵世俗化了,人情化了,比如七夕节本来是人与神沟通、向神求助或学习的节日,当人失去了神性之后就变成情人节了。

再如古人有句话叫做“三尺头上有神灵”,说的是在人类存在的这个空间之外还有高级生命存在,今人大多以为这个“三尺”是指人世间的“三尺”,其实不是。因为中国的传统文化是神传文化,神传文化就是神把他们在不同境界中对这个的认识用文化的形式传递给人,以启迪人的道心。那么这句话里所说的“三尺”,实际上就是三界之外的神对于三界范围的界定,也就是说,三界的范围就是“三尺”,这个“三尺”是神佛的概念而不是人世间的三尺。孙悟空跳不出如来佛的手心,是因为那时他的境界还没有超出三界,尽管对人来说他的一个跟头是十万八千里,但是对于神佛来说,这也只不过是三尺之内的本事,所以无论他自己觉得跑得多快,也跳出如来佛的手心。

讲中国传统文化包涵道家文化,他涵盖了中国古代包括诸子百家和各行各业在内的所有文化形式的,比如说书道、画道、乐道、商道、茶道、剑道、用兵之道、建筑之道、武术之道、烹饪之道以及文字等等,所谓“头头是道”就是这样的意思。道家的宇宙观就是太极原理,太极原理的核心内容就是阴阳五行理论。中国古代所有的预测学和中医的基础理论就是直接在运用阴阳五行。五行学说是高层次的科学

传统文化和现代的不同之处是:现代科学是常人的肉眼凡胎的文化,它讲究实证,它对世界的认识过程是盲人摸象式的,对于天地人的认识它是分开对待的。它只承认自己已经认识到的东西,证实不了的事情它不会认为是因为自己的能力不够,而是采取不承认或者攻击的态度,所以思维和心胸都很狭隘。它在过程中不断的否定前人的认识,无论牛顿、爱因斯坦还是霍金,谁的认识都不是最终的,永远都是在探索,摸着石头过河。最致命的是它不讲道德,它发现不了道德与生命的内在联系,所以致使迷信现代科学的人类道德败坏,不相信报应,导致了人类社会面临即将到来的严厉惩罚。

传统文化则不然,传统文化是神传文化,她注重悟性,讲究天人合一,人是小写的宇宙。传统文化是不同境界的认识都有的,尤其是那些经典著作,比如《黄帝内经》、《周易》、《道德经》,还有五行学说、历法、河图、洛书、汉字等。而且她是讲道德的,人的道德标准越高,他的、知识、技术、技巧等各方面能力都会随之提高,而且越是超常的技术越注重道德,若不重道德哪怕是亲生子女都不会得到真传的。所以传统文化能够让人的道德维持在一个很好的状态之上,既维护了生命的尊严,又给人带来了福报。对人来说,传统文化才是真正值得认真学习和传承的。

原文链接:传统文化漫谈传统文化


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传统文化漫谈

文:照远

来源:正见网

所谓传统文化,就是指历代传承的正统文化。如果再进一步解释,正统,又称为道统、法统,统的含义是统率、统领,引申为宗旨、原则或指导思想。也就是说,那些历代传承的、以弘扬天地的正道、正法为宗旨的文化就是传统文化。

中国古代的圣人大多都是肩负神传使命,比如三皇五帝、商汤、文王、姜尚、周公、老子、孔子,还有众多的神医、良将、文人、史官、军事家、预言家、修佛修道者、武学宗师以及能工巧匠等等,他们各负天命,在不同的领域内给后人留下不同的文化和事迹,所以才说的传统文化是神传文化,华夏大地为神州大地。

文化是大道的体现,文化的目地就是为了帮人找回迷失的本性,洗去生命的尘埃,提升自己的,最后悟道得道,回归先天的家园,证得永生。而不是让人迷于情中,生死轮回,留恋忘返。今天的大多数人连这样的意识都没有,甚至是每天都在堕落,还觉得自己是有文化的人。

中国的传统文化是神传文化,所有的文化形式都是为了承载和传递神的嘱托和意图,因此而使人保持着神性的一面。但是今天的人都把神传文化的内涵世俗化了,人情化了,比如七夕节本来是人与神沟通、向神求助或学习的节日,当人失去了神性之后就变成情人节了。

再如古人有句话叫做“三尺头上有神灵”,说的是在人类存在的这个空间之外还有高级生命存在,今人大多以为这个“三尺”是指人世间的“三尺”,其实不是。因为中国的传统文化是神传文化,神传文化就是神把他们在不同境界中对这个的认识用文化的形式传递给人,以启迪人的道心。那么这句话里所说的“三尺”,实际上就是三界之外的神对于三界范围的界定,也就是说,三界的范围就是“三尺”,这个“三尺”是神佛的概念而不是人世间的三尺。孙悟空跳不出如来佛的手心,是因为那时他的境界还没有超出三界,尽管对人来说他的一个跟头是十万八千里,但是对于神佛来说,这也只不过是三尺之内的本事,所以无论他自己觉得跑得多快,也跳出如来佛的手心。

讲中国传统文化包涵道家文化,他涵盖了中国古代包括诸子百家和各行各业在内的所有文化形式的,比如说书道、画道、乐道、商道、茶道、剑道、用兵之道、建筑之道、武术之道、烹饪之道以及文字等等,所谓“头头是道”就是这样的意思。道家的宇宙观就是太极原理,太极原理的核心内容就是阴阳五行理论。中国古代所有的预测学和中医的基础理论就是直接在运用阴阳五行。五行学说是高层次的科学

传统文化和现代的不同之处是:现代科学是常人的肉眼凡胎的文化,它讲究实证,它对世界的认识过程是盲人摸象式的,对于天地人的认识它是分开对待的。它只承认自己已经认识到的东西,证实不了的事情它不会认为是因为自己的能力不够,而是采取不承认或者攻击的态度,所以思维和心胸都很狭隘。它在过程中不断的否定前人的认识,无论牛顿、爱因斯坦还是霍金,谁的认识都不是最终的,永远都是在探索,摸着石头过河。最致命的是它不讲道德,它发现不了道德与生命的内在联系,所以致使迷信现代科学的人类道德败坏,不相信报应,导致了人类社会面临即将到来的严厉惩罚。

传统文化则不然,传统文化是神传文化,她注重悟性,讲究天人合一,人是小写的宇宙。传统文化是不同境界的认识都有的,尤其是那些经典著作,比如《黄帝内经》、《周易》、《道德经》,还有五行学说、历法、河图、洛书、汉字等。而且她是讲道德的,人的道德标准越高,他的、知识、技术、技巧等各方面能力都会随之提高,而且越是超常的技术越注重道德,若不重道德哪怕是亲生子女都不会得到真传的。所以传统文化能够让人的道德维持在一个很好的状态之上,既维护了生命的尊严,又给人带来了福报。对人来说,传统文化才是真正值得认真学习和传承的。

原文链接:传统文化漫谈传统文化


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