华夏诗醇:“云霞出海曙 梅柳渡江春”

作者: 庄敬 来源:

杜审言:《和晋陵陆丞游望》
独有宦游人, (“独有”落笔新警)
偏惊物候新。 (“偏惊”穾出心情)
云霞出海曙,
梅柳渡江春。 (以上两句,精彩华贵!)
淑气催黄鸟,
晴光转绿蘋。 (再追二句,有声有色!)
忽闻歌古调, (慕古调:即钦敬于神传文化之意!)
归思欲沾巾。 (思归老家:即不忘初衷之心!)

【作者介绍】
杜审言(646—708年),字必简,祖籍襄阳(今湖北襄阳),迁居巩县(今河南巩县)。唐高宗咸亨元年(670)进士,曾任隰(读席)城尉、洛阳丞,后贬为吉州司户参军。武则天后时,授著作佐郎、膳部员外郎。唐中宗神龙初年(705),因结交幸臣张易之而获罪,流放峰州。不久又起任国子监主簿、修文馆直学士,后病卒。

杜审言正当高宗、武后朝代,天下较安定,一时文士并起,形成了初唐时期初步繁荣的局面。他青年时期与李峤、崔融、苏味道一起,被誉为“文章四友”。常以文章自负。他的诗格律严谨,清新自然,所作多为五律,是唐代“近体诗”奠基人之一。他是大诗人杜甫的祖父,杜甫在某些方面受到他的影响。著有《杜审言集》,《全唐诗》录存其诗一卷。

【注解】
晋陵:今江苏武进县。陆丞:杜审言的友人,名不详,时为晋陵县丞。《早春游望》为陆丞原作题名。本篇是作者写的和诗。 宦游人:即指陆丞,也兼自谓。
云霞、梅柳二句:形容早霞从海上拥出了一轮红日;春风从江南到江北,给寒梅嫩柳,换上了新装。
淑气:温暖的。催黄鸟:催使黄鸟早鸣。转绿蘋:蘋草在晴暖的阳光下,呈现出愈来愈绿的
古调:风格典雅的古朴之诗,指陆丞的作昆。归思:回乡的念头。

【赏析】
这是一首酬答诗。诗中写江南早春的气候变化,历历如绘,读后令人顿觉春光明媚,春意盎然,有身临其境之感。起首两句,十分警拔,以“偏惊物候新”领起全篇。中间四句,用“出”、“渡”、“催”、“转”四个富于形象的动词,形象地刻画了早春景物变化的情态。意境清新,对仗工稳。结尾两句,点明“和诗”的情意。意谓面对佳景,读了朋友寄来的游春诗,激起乡思,不禁泪下;与起句“宦游”相呼应,结构谨严。诗中对景物,观察得细,体会得深,并具有格律声色之美,堪称初唐诗坛上的佳作。

【今译】
唯有离开家乡在外做官的人,
才对季节变化,感到特别惊心。
霞光从海面上拥出一轮红日,
江南大地柳叶翩翩,缤纷。
温暖的气候,催动黄鹂欢快的鸣叫,
和煦的阳光,哺育绿草欣欣向荣。
忽然听到你吟哦的典雅古朴的诗作,
思乡回归之情,使我泪湿佩巾。


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古风悠悠:光武帝惜才用才

作者: 秦如初 来源:正见网

汉光武帝刘秀的气魄,跟公孙述不同,他豁达大度,坦率自然,,爱惜人才。

马援奉了隗嚣的命令,来见光武帝。中黄门把他引进宫里,光武帝正在走廊边闲坐,戴一顶头巾,赶忙站起相迎,笑道:“先生在两位皇帝间(另一个皇帝指公孙述,事见前文)来往悠闲,佩服佩服!我到今天,才得见到先生,惭愧惭愧!”

马援赶忙下拜,表示歉意,说:“当今之世,君王固然要挑选贤臣,臣子也要选择明君啊。我跟公孙述是老乡,从小一起玩的。前些日子去见他,他仪仗簇拥,神气十足,然后请我相会。我来洛阳,陛下从未见过我,难道不怕我是刺客?如此随随便便,太有意思了!”

光武帝笑着请他就坐:“先生不是刺客,只怕是说客吧?”

马援情不自禁地赞叹道:“天下大乱,到处有人称王称帝,今天看到陛下的气概,简直就像高祖再生,帝王到底是帝王!”高祖指的是刘邦,当年他接见郦生时,也是这副样子。马援很自然地联想到了这一点。

就凭这一次会见,马援委身光武帝,成为他手下最得力的大臣,立下了许多功劳。没别的,马援佩服光武帝的风度和气质。

另一位贤士,是太原人周党,他应召来会见光武帝,不行君臣礼节,声称自己的志趣是乡居归隐。

在场的范升,对光武帝说:“周党这号人,文不能著书立说,武不会行军打仗,凭一点虚名,还要拿捏装腔,三催四请,朝见时,竟然不行君臣大礼,像什么话!我要跟他比试比试:天文地理,人事政治,输了我受罚;他输呢,可见是故作姿态,沽名钓誉,应该杀头!”

光武帝的看法不同,他說:“自古到今,总有不愿受拘束的人。伯夷、叔齐,不吃周朝的小米,太原周党,不领我的俸禄,各有志向嘛,送他绢子四十匹,送他回老家去吧。”

严光早年曾和刘秀一起读书,很受尊敬。刘秀当了皇帝,到处打听他的下落,后来为他画了像,才在齐国找到他。 光武帝多次礼请,严光到了洛阳,拜他为谏议大夫。他不接受,宁愿回到浙西富春山中耕田钓鱼。子陵滩的钓鱼台,是千年以来的名胜。

由此可以看出,光武帝尊重人才,也尊重人格,不勉强,更不霸道。正因为如此,在多数场合,他能接受不同意见,不固执,对那些敢于坚持正道的人,很赞赏。这种事例不少。

大臣来歙(读西)被刺,在洛阳举行葬礼。赵王刘良,随光武帝送丧回城,到得夏城门口,十分拥挤,他喝令中郎将张邯让路,要守门官离开岗位,到前面来接受斥责。司隶校尉鲍永,告他一状:“刘良不守法纪,应该处斩。”可刘良就是光武帝的叔父,摸到老虎的屁股上,大臣们无不叹服。

不久,鲍永推荐扶风人鲍恢,为助手,也是不怕权势的人物。光武帝衷心地赞赏他们二人,讲:“我愿皇亲国戚都该谨慎些,别张牙舞爪;不然,碰到我的‘二鲍’(鲍永、鲍恢),就难得下台了。”

鲍永到外地视察,经过更始皇帝的坟地,他跪拜哭泣;对自己原来的主公,也表示了哀悼;又到了扶风郡,隆重祭祀救命恩人苟谏的陵墓。光武帝听说了这三件事后,很不愉快,问大臣们:“外出办事,他这样随意活动,像不像话呢?”

太中大夫张湛说:“仁爱是行动的准则,忠义是做事的根本。仁人不忘旧恩,忠臣不忘故君。鲍永两样都有,仁爱与忠义俱备,人格高尚。他的活动,是最好的证明。”光武帝听了,深受感动,对鲍永也更加尊重了。

睢阳县令任延,提升为武威太守。光武帝在接见他时,劝他道:“好好听长官的话,别把名誉搞坏了。”

任延听后,大不以为然,讲:“古人说过,忠臣不会随声附和,随声附和的不是忠臣。办事公道,尽礼守法,是臣子的原则。跟着长官转,决不是国家的幸事!陛下教我‘好好听长官的话’,我不敢苟同!”

光武帝听了,先是一愣,想了一会儿,不觉肃然!连声赞叹:“你说得对,说得好!请按你的意思干吧!”

光武帝崇尚俭朴,凡是下面贡献来的奇珍异宝和美味佳肴,一律不收。外国送来一匹千里马,一口宝剑,他吩咐侍卫,宝剑送给骑士,宝马用来拉车。

他很关心百姓的疾苦。大乱之后,农民开垦新的土地,地方官吏丈量面积时,把屋场和池塘,也算进去,以便多收租税。百姓叫苦连天,贵族富户,却很高兴。光武帝发现后,杀了许多人,包括十几名太守县令。后来,光武帝对马援说:“以前,我杀的官员太多了,真有些后悔!”马援答道:“犯了死罪就该杀,该多就要多。况且人死了不能复生,作为鉴戒,也就行了。”光武帝连连称是。

光武帝也很重视依法办事。大司徒欧阳歙,当汝南太守时,测量田地面积,贪污受贿上千万,受到检举,关在监狱。他家世代传授《尚书》,前后八代人当博士。他入狱后,一千多学生,日夜守在皇宫前面,向光武帝叩求宽大,有的剪断头发,表示要替老师受刑。平原县十七岁的礼震,上书要求代老师受死,非常诚恳。光武帝全不接受,坚持有罪者,自作自受!最后,欧阳歙死在监牢中。

光武帝有时候也凭感情处事,而出现过错误。大司徒韩歆,爱说真话,有一次,他说:明年可能歉收,会出现饥荒,触怒了光武帝,免掉官职不算,还押回老家,逼得他和他的同时自杀,百姓对此十分不平。

但是,总的说来,光武帝算得上一代明主。

(事据《资治通鉴》)


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酌古鉴今:为民献身求雨,至诚感天动地

作者: 陆文 来源:

东汉时代,广汉郡新都县(在今四川省梓潼县)人,名字叫谅辅,字汉儒,是广汉郡太守的一个佐吏(相当于现在的办公室主任)。他廉洁奉公,穷得一家人经常喝稀饭度日。

这年夏季,广汉地区久不下雨,干旱成灾。太守没有办法,就亲自站在烈日下曝晒。哀求上天,赶快赐些甘雨下来。可依旧是烈日高烧,滴雨不下。谅辅更是焦急万分。

有一天,谅辅对天乞祷,道:“我谅辅身为佐吏,是太守的股肱(股:指大腿。肱:指手臂从肘到腕的部分。股肱:指官府里的二等官员),却不能劝告太守改正他的错误,接受正确意见,选贤任能,清除坏人,致使百姓未能安居乐业。现在上天又久不下雨,万物枯焦,百姓伸颈踮脚地仰望官府,但我们未能采取有效措施,未能下情上达,百姓有苦无处诉。所有这些苦难,都该由我一人承担。如今,太守已有悔改之心,亲自站到烈日下去,情真意切,却仍未能感动天帝,这使我忧心如焚。如果上天再不降雨,我谅辅只能拿自己的身体,来赎我的失职之罪了!”

谅辅祷毕,就堆积起柴草,准备点火自焚,以身赎罪,以此,来谢罪求雨。正在这时,四周的山气,忽然变成了黑云,腾空而起。接着雷声大震,降下了倾盆大雨,把全郡的土地,都浇透湿遍,解除了旱情。

这如此的巧合,正是天帝的慈悲恩赐!谅辅的爱民自责之情,得到了世人的称颂。

(事据《搜神记》)


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德是福之根本

来源:正见网

小的时候,每听到谁家的学习好,考上了大学,村里人议论起来,都会说:“人家的祖上积德了,该有的福报。”我父亲会说:“人家祖坟上长了那棵草。”意思是祖上积德。人的眼中有羡慕,但羡慕的是祖辈上行了善积了德。今天听到谁家的孩子考上了大学,有了高薪的工作,升了官,发了财,人会说:“这家孩子有本事,有能力,肯干。”人的眼中也有羡慕,但羡慕的不再是祖上积德,而是个人的能力和本事。

短短几十年,人的观念变化何等之大。祖上积德与个人福分是什么关系呢?我们可以从一杆空心“发家”秤的故事上找到答案。

清朝末年,在京东卢龙境内,有个老员外叫赵德芳,日子很好过,人旺财旺,富足丰食,老两口子,跟前三个儿子,而且都娶了媳妇。

老员外六十大寿的时候,把三个儿子叫到跟前,说:“儿呀,你们都听着,当初我以坑人出身,昧心利己,白手起家,挣下了这份家业。我成家立业,就是凭一杆空心秤。秤杆里灌了水银,买人家的,能买二十两算一斤;(古代十六两为一斤)卖给人家,十四两算一斤。二十年前,我买了几千斤棉花,每一斤就多得四两,卖棉花的客人赔了老本,被气出病来得伤寒病含恨而死了。对这事我心中一直抱愧难安。还有一个卖药材的,也被我算计坑害死了。还有┅┅如今我不但有了这份家业, 而且儿孙满堂。但我每想到被我坑害死的商人,就觉得如坐针毡、寝食难安。为了的安宁,我决定从今以后要弃恶从善。现在我当着你们的面儿,把这杆空心害人秤砸了,再也不做坑害别人的坏事了!”

三个儿子听了都说:“爹爹早该如此,我们都支持你。”当下,老员外就三下五除二的把空心秤砸碎了。从此以后他说到做到,改恶行善,乐善好施,做了很多善事。

但似乎是天有不测风云,没想到赵员外自从砸了空心秤,乐行善事之后,家里却连遭不幸。不到一个月,大儿子得暴病死了,大儿媳妇改嫁他人;赵员外刚料理完大儿子的丧事,突然二儿子又得暴病死了,二儿媳也改嫁了;老员外刚把二儿子的丧事料理完,三儿子又得暴病死了,三儿媳妇因有孕在身,没能改嫁。

家里连遭丧事,使赵德芳很难过,他对人说:“我大秤进小秤出吃黑钱时反倒儿孙满堂发财致富,如今我积德行善,反倒丧门星进门,如此看来,这因果报应纯粹是子虚乌有的事。”邻居们听了,都说老天不开眼,办事不公平。

这一日,赵员外的三儿媳妇要生育临盆了,没想到连续三天三夜孩子也没能生下来。请了不少接生婆都束手无策。有的说保孩子不保大人,有的说保大人不保孩子。赵员外想到家中连遭不幸,心中烦躁得不知如何是好。

正在这时,一个游方的和尚到门前化缘。房门里出来一位管事的,说:“大师父,你要化缘到别处去吧,我家三少奶奶临盆三天三夜也生不下孩子,我家员外心里正烦着呢,没心思接待你,僧道无缘,一概不施舍了。” 和尚说:“这不要紧,你回禀你家员外,就说和尚我有催生的良药,吃下去保管立时生下。”

管事的听了不敢怠慢,立即回禀。赵员外正在着急,听了管事的话,赶紧吩咐把和尚请进来。于是,将和尚让进书房请到上座,员外问大师父宝刹在何处?和尚说: “我乃云游之人,无有宝处,哪里有缘即到哪里。”当下,和尚取出药,赵员外赶紧让人送至产房,继续同和尚说话。正说着话,有家人来报,说三少奶奶吃了和尚的药就生下一个男孩。赵德芳听说自己得了孙子,大喜,对和尚说:“圣僧真是神仙。”言罢,立即吩咐手下的人花厅摆宴。说话的功夫,宴席摆好,赵员外请和尚入席。

席间,老员外说:“圣僧,我有一事不明,想向圣僧请教。”见和尚点头默许,又长叹一声说:“唉!说来惭愧,我以前是凭着一杆空心秤黑心害人起家的。年前, 我把秤砸了,决心改恶从善,谁想不到半年,我的三个儿子都相继死了,两个儿媳改了嫁,我这三儿媳给我生了个孙子,总算使我没断根儿。我不明白,我作恶时发家致富、合家团圆,我行善时为什么反遭呢?善恶之报的说法令我费解。请圣僧赐教!”

和尚听后哈哈一笑,说:“你不必乱想,善恶因果的报应确实是如影随形、毫厘不差的。我明确的告诉你,你大儿子就是那个被你害死的卖药材的商人,你把他算计死了,他投生你家做你的大儿子来找你要账;你二儿子是那个被你坑害死的卖棉花的商人,转生到你家给你败家报仇来了;你三儿子也是你欠下的业债造成的孽缘,他要给你闯下塌天大祸,到你年老时准得让你病痛穷极饿死。你真要是做恶不改,断定就是这个下场。皆因你改恶行善改变了自己的命运,上天慈悲于你,先后把你三个败家儿子统统收去,你这才能逢凶化吉、遇难呈祥。”

赵德芳听了,如梦方醒,说:“多蒙圣僧指教,使我茅塞顿开,也更加明确了善恶果报的天理。现在我得了一个孙子,可能成立成人否?我真担心他步父辈的后尘,也是来向我讨债的。” 和尚说:“不必担心,你的业报已经还完了。你这个孙子,将来能给你光宗耀祖,改换门庭。这是你行善积德得来的福报。”赵德芳听了甚为高兴,行善积德的信念也更加坚定。

和尚又说:“赵员外,你知道秤为什么用十六两吗?”赵德芳说:“愿听圣僧指教。”和尚说:“这十六两,代表北斗七星,南斗六星,外加福禄寿三星,所以,你少给别人一两损福,少二两损禄,少三两损寿,给别人越少,损自己越多。你想想,一杆黑心秤,造了多少孽?”

赵德芳听了,只觉背后冷汗直冒,脑皮发麻,真感到有些后怕。虔诚的再次感谢和尚开导指教。发自内心的深信善恶因果报应分明,丝毫不昧不爽的道理。

损德得来的钱财只能带来一时的享受,报应来时,凄惨悲凉。幸运的是,文中的赵德芳认识到了空心“发家”秤带给他的是良心难安与愧悔,诚心改过,改变了恶报的厄运,又遇到得道高僧的指点,更加坚信善恶报应与行善积德的决心。

因此,德是福之根本,没有祖上积德,就没有后世儿孙得的福报。

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德是福之根本

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短短几十年,人的观念变化何等之大。祖上积德与个人福分是什么关系呢?我们可以从一杆空心“发家”秤的故事上找到答案。

清朝末年,在京东卢龙境内,有个老员外叫赵德芳,日子很好过,人旺财旺,富足丰食,老两口子,跟前三个儿子,而且都娶了媳妇。

老员外六十大寿的时候,把三个儿子叫到跟前,说:“儿呀,你们都听着,当初我以坑人出身,昧心利己,白手起家,挣下了这份家业。我成家立业,就是凭一杆空心秤。秤杆里灌了水银,买人家的,能买二十两算一斤;(古代十六两为一斤)卖给人家,十四两算一斤。二十年前,我买了几千斤棉花,每一斤就多得四两,卖棉花的客人赔了老本,被气出病来得伤寒病含恨而死了。对这事我心中一直抱愧难安。还有一个卖药材的,也被我算计坑害死了。还有┅┅如今我不但有了这份家业, 而且儿孙满堂。但我每想到被我坑害死的商人,就觉得如坐针毡、寝食难安。为了的安宁,我决定从今以后要弃恶从善。现在我当着你们的面儿,把这杆空心害人秤砸了,再也不做坑害别人的坏事了!”

三个儿子听了都说:“爹爹早该如此,我们都支持你。”当下,老员外就三下五除二的把空心秤砸碎了。从此以后他说到做到,改恶行善,乐善好施,做了很多善事。

但似乎是天有不测风云,没想到赵员外自从砸了空心秤,乐行善事之后,家里却连遭不幸。不到一个月,大儿子得暴病死了,大儿媳妇改嫁他人;赵员外刚料理完大儿子的丧事,突然二儿子又得暴病死了,二儿媳也改嫁了;老员外刚把二儿子的丧事料理完,三儿子又得暴病死了,三儿媳妇因有孕在身,没能改嫁。

家里连遭丧事,使赵德芳很难过,他对人说:“我大秤进小秤出吃黑钱时反倒儿孙满堂发财致富,如今我积德行善,反倒丧门星进门,如此看来,这因果报应纯粹是子虚乌有的事。”邻居们听了,都说老天不开眼,办事不公平。

这一日,赵员外的三儿媳妇要生育临盆了,没想到连续三天三夜孩子也没能生下来。请了不少接生婆都束手无策。有的说保孩子不保大人,有的说保大人不保孩子。赵员外想到家中连遭不幸,心中烦躁得不知如何是好。

正在这时,一个游方的和尚到门前化缘。房门里出来一位管事的,说:“大师父,你要化缘到别处去吧,我家三少奶奶临盆三天三夜也生不下孩子,我家员外心里正烦着呢,没心思接待你,僧道无缘,一概不施舍了。” 和尚说:“这不要紧,你回禀你家员外,就说和尚我有催生的良药,吃下去保管立时生下。”

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席间,老员外说:“圣僧,我有一事不明,想向圣僧请教。”见和尚点头默许,又长叹一声说:“唉!说来惭愧,我以前是凭着一杆空心秤黑心害人起家的。年前, 我把秤砸了,决心改恶从善,谁想不到半年,我的三个儿子都相继死了,两个儿媳改了嫁,我这三儿媳给我生了个孙子,总算使我没断根儿。我不明白,我作恶时发家致富、合家团圆,我行善时为什么反遭呢?善恶之报的说法令我费解。请圣僧赐教!”

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和尚又说:“赵员外,你知道秤为什么用十六两吗?”赵德芳说:“愿听圣僧指教。”和尚说:“这十六两,代表北斗七星,南斗六星,外加福禄寿三星,所以,你少给别人一两损福,少二两损禄,少三两损寿,给别人越少,损自己越多。你想想,一杆黑心秤,造了多少孽?”

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损德得来的钱财只能带来一时的享受,报应来时,凄惨悲凉。幸运的是,文中的赵德芳认识到了空心“发家”秤带给他的是良心难安与愧悔,诚心改过,改变了恶报的厄运,又遇到得道高僧的指点,更加坚信善恶报应与行善积德的决心。

因此,德是福之根本,没有祖上积德,就没有后世儿孙得的福报。

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中共害国

【明慧网二零一七年二月二十八日】
一、中国是什么
中国是世界东方一个由56个民族组成的国家。她有着悠久的历史,辽阔的疆域,黄肤色的人种,五千年生生不息的优秀传统文化。在历史长河中,她的当政者经历了三种性质政权的变化:皇权→中华民国政权→中共邪党政权。为了探讨方便,我们不妨用一个等式来表达:
中国=国土+文化+人种+语言。
等式右边的四项,是构成一个国家的基本必备元素,具有高度稳定性。爱国究竟爱什么?就白了,其实就是爱这四样东西。谁爱中国这四样东西,谁就是爱国;谁不爱这四样东西,谁就是不爱国;谁祸害这四样东西,谁就是在祸害中国。
当然,在国家的概念里,还应该包括当政者。而当政者作为一个国家主权的代表,则是相对可变的,所以没把其列入上边的等式。也就是说,一个国家的不同历史时期,可能会有不同的当政者,表现为朝代更迭,政权更替。那么,爱国的内涵包不包括爱当政者呢?答案应该是:当政者可爱,我们就爱,就像历代明君被万民拥戴;当政者不可爱,我们就不爱,就像陈胜吴广揭竿而起。
中国五千年历史,就是这么过来的。
二、中共害国,铁证如山
爱国的主体,可以是公民个人,也可以是社团整体。目前在中国当政的中共,其实它的社会属性是社团。而且它从1921年建立开始,就是一个未经注册的非法社团。
中共今天高喊“爱国”,那么,中共本身爱不爱国呢?前文说过,所谓爱国,其实就是爱中国的“国土、文化、人种、语言”这四样东西。下面咱们一个一个看看,中共是怎么对待咱们中国这四样东西的吧。
中共出卖国土
国土,是国家、国民生存之基。大家也许都有耳闻,中共秘密出卖了大片中国领土给邻国。中共当政之初,实行外交亲苏“一边倒”,为了讨好“奶妈”苏共,迫于苏共的压力,最终承认了外蒙古独立,把中国版图由美丽的大枫叶,变成了可怜的瘦公鸡。外蒙有多大?156.65万平方公里!

中国版图的演变(合成图片)

中共为了获得别国的认可,挤进联合国,不惜牺牲中华民族根本利益,千方百计贿赂周边国家和非洲穷国。史料显示,中共曾出卖国土给苏联、印度、缅甸、越南、阿富汗、尼泊尔等国。签署者主要是周恩来。
如果说,中共出卖国土给苏共是出于情面迫于压力的话,那么,出卖国土给其它几个国家就有点让人匪夷所思了。其实不然,在中共眼里,联合国大会上的选票比国土重要的多。
特别值得一提的是,1999年12月,中共党魁江泽民和俄罗斯总统叶利钦,在北京签订《国界叙述议定书》,出卖了外兴安岭以南、黑龙江以北60多万平方公里的“外兴地区”,乌苏里江以东40万平方公里的“乌东地区”,17万平方公里的唐努乌梁海地区……共计344万平方公里。这些土地,是清朝末年因不平等条约割让给沙俄的。按国际法,可以如香港、澳门一样回归中国。

中共江泽民出卖国土示意图(网络图片)

毁坏中国五千年传统文化
我们先看中国传统文化与中共党文化是多么不同。
中国传统文化与中共党文化对照表
文 化 内 涵 中国神传文化:有神论,拜神礼佛,祈天祭地,天人合一。释、道、儒三教交相辉映,相互融合。佛家的善、道家的真是指导人修行出世的;儒家的仁义礼智信是中国人的道德规范与做人准则。 中共党文化:无神论,谤神灭佛,战天斗地,宣扬人定胜天。集邪、骗、煽、斗、抢、痞、间、灭、控十大邪恶基因于一炉。否定普世价值,党性代替人性。 文 化 溯 源 中国文化以伏羲、神农、燧人氏为标志,上溯到上古时期,以至更为悠远的对大道正神的真正信仰。 中共党文化以马克思、恩格斯、列宁、斯大林为标志,刨根问底追查到德国魔鬼教派撒旦教。史料研究证明,马克思是撒旦教徒,其暴力革命理论正是脱胎于撒旦教,撒旦教义、教理是中共党文化的总源头。 治 国 经 典 中国历来治国经典是《易经》、《道德经》、《论语》等。教人顺天而行,厚德载物,人法地,地法天,天法道,道法自然,讲究天、地、君、亲、师,仁、义、礼、智、信。 中共以《共产党宣言》、《资本论》、《毛选》等为经典。主张暴力、反传统、无国界;宣扬唯物史观,割裂人与天地自然,歪曲人类历史基本规律,煽动阶级仇恨,制造社会动荡。 认 祖 归 宗 中国的老祖宗:东方中华始祖三皇五帝,唐宗宋祖。 中共的洋祖宗:西方撒旦教徒马克思。

中共执政后,为了让与中国传统文化大相径庭、势如水火的党文化由庶转嫡,中国传统文化和文化人,便成了中共的绊脚石,必欲除之而后逞。这是中共反右打压文化人,文革毁灭传统文化、毁坏文物的根本原因。
反右,打掉文化精英;文革,再毁灭文化与载体。据统计,在中共反右和文革中不甘受辱、不堪折磨而自杀的文化精英多达200多人,有不少是大师级文人学者。文革开始时,中国出现了自杀高潮,许多知识分子如老舍、傅雷、翦伯赞、吴晗、储安平等,都是在文革初期走上绝路的。他们是传统文化中被称为“士”的阶层,是社会中最富独立思想与人格的那批人。文革所以是浩劫,首先是文化的浩劫,其次是文人的浩劫,同时是文物的浩劫。中共为的是让邪恶的党文化粉墨登场,成全中共党文化的一统天下。
文化是民族血脉,文化亡,则民族名存实亡;文化变异,则民族精神变异;文化被毁,则民族心灵家园尽毁。文化人——士,是民族文化的主要传承者,宁可自杀也不受中共之辱的文化人没了,谁来担此大任?文物是文化的固化载体,文物毁了,看得见的民族文化没了,历史便缺少了视觉实证。杀士、革文化命、毁文物,这三步曲中共一口气唱的很绝——它绝的是中华民族的血脉命根!
(三)杀害八千万中国人
黄皮肤人种的世代繁衍,产生了中国的历代国民。中共的世界观,是无神论。中共的哲学,是斗争哲学。蔑视生命如草芥,执政数十年,极权暴政,杀人如麻。
“镇压反革命运动”,简称“镇反”,是中共1950年代初发动的第一场大规模的杀人运动,目的是巩固中共政权。1951年2月,毛泽东提议,中共高层召开专题会议,研究讨论杀人比例问题。会议“决定按人口千分之一的比例,先杀此数的一半,看情形再作决定”。于是,各地刮起腥风血雨,掀起杀人狂潮。当时中国人口是5亿5000万,千分之一的一半就是27万5000人。那几年,中共“镇反”,与暴力“土改”、武装“剿匪”三部杀人机器同时开足马力。据统计,1950年代初,至少500万同胞死在中共的屠刀之下。
共产党的斗争哲学在中共的运动中,得到了淋漓尽致的体现,释放出杀人不眨眼的邪恶能量。杀人,是中共历次政治运动最醒目的标签,也是中共嗜血本性的充分证明。从中共执政算起,镇反、土改、三反、五反、肃反、大跃进、反右、四清、文化大革命、六四屠城到迫害法轮功,累计杀害八千万中国人。超过两次世界大战死亡人数总和。相当于100次南京大屠杀。
(四)变异中国语言文字
言语是有声的文字,文字是无声的语言。中国是一个多民族国家,当今汉族人口占90%以上,汉语是中国的主要语种。世界上独一无二的汉语,是中国传统文化的重要载体。就汉字本身而言,其内涵深,形态美,音韵悦耳,节奏动听,五千年演绎了甲、金、篆、隶、楷、行、草书体。直到今天,书法家创作还是喜欢繁体字,可以说,五千年的世代传承,每个汉字的横、竖、撇、捺,都流淌在中国人的血脉里,也不知道为什么,看见汉字就觉得亲!
中共当政之初,1952年,就着手对汉字动手脚,编拟了《常用汉字简化表草案》。毛泽东看后很不满意,他认为这700个简体字还不够简,要动大手术;汉字的数量也必须大大减缩,一个字可以代替好几个字,只有从形体上和数量上同时下手才算得上简化。
中共改造汉字,党化、异化、恶化中国汉字内涵,把汉字的精华改没了。举例说,愛字,教人要真心真愛。对应到婚姻上,表现为忠贞不逾,抱柱守信,相濡以沫,相敬如宾。中共把它改造成了“爱”,真心被挖走了,对应到婚姻上,表现为真愛淹没,乱爱泛起,杯水婚姻,朝合夕散。还有如前进的进字,原来是進,一个走之儿一个佳,寓意“越進越佳”。中共改造为“进”,成了往井里走的意思。您再看这个“飛”字有多美,比翼双飛,升升不息。中共把它简化成了“飞”,您还有那当初美妙的感觉吗?
综上所述,中国=国土+文化+人种+语言。中国出卖国土,毁了中国传统文化,杀害八千万中国人,把我们的言语文字糟蹋的面目全非。那么,关于“中共爱国吗”这样的问题,已经不言自明了。
三、中共为什么不爱国
中共不爱国,首先取决于共产党的本性。大家知道,共产党的鼻祖马克思,是一个秘密的撒旦教徒;共产党组织的源头,是撒旦教。所以,中共从根子上就是一个邪教。共产党的第一个政治纲领《共产党宣言》,讲来讲去其实就是一句话:暴力毁灭人类一切文化与道德传统,砸烂现实社会一切秩序,建立共产党(撒旦教)的独裁天下。因此,消灭国家形态,是共产主义社会实现的前提之一。
中共建立之初,是苏共控制的第三共产国际的一个“远东支部”,由苏共给纲领、下指令、出经费,起根儿就是一个以苏共为主子的卖国党。1923年6月中共“三大”,陈独秀报告中称:“党的经费,几乎完全是我们从共产国际得到的,党员缴纳的党费很少。”1931年6月22日,中共总书记向忠发被捕供词称:“国际帮助中国共产党每月一万五千元美金,(相当)中国五六万元。实际上国际的款是俄国共党供给的。”中共想召开“六大”,在中国根本找不到安全的会址,百十号人不远万里跑到苏共主子那里,好不容易才开了个“六大”。
1931年11月7日,中共的“中华苏维埃共和国临时中央政府”成立,主席毛泽东,定都江西瑞金。中共成立“国中国”,使日本侵华国难当头的危局雪上加霜。“中华苏维埃共和国”是中共政权的第一个名号。1949年前的中共“国中国”政权名号有过数次变更,但“苏维埃”三个字一直挂着。
1936年西安事变,中共二次附体国民政府,才不得不放弃了“苏维埃”的名号,成为国民政府的一个行政区。要不是这次意外中断,1949年后的中共政权,就不一定是现在的名字了。说不定会把“苏维埃”的帽子扣给所有的中国人呢。
其实,不爱国不止体现在中共身上,所有共产政权几乎都差不多少。都是利用极权暴政,强制推行共产主义那一套,破坏既有的社会秩序,把国家和国民往火坑里推。苏共杀人两千万;中共一手扶植起来的柬浦寨红色高棉政权杀人200万,占其人口的四分之一,其中包括30万华人;中共丢掉数十万志愿军生命保下来的朝鲜金家王朝,杀害饿死数百万人。相比之下,只不过是中共比它们走的更远,做的更绝罢了。
结束语
英国著名历史学家保罗·约翰逊,在《知识分子》一书中有句意味深长的名言:“爱国主义是流氓的最后庇护所。”用这句话来说中共,真是再恰当不过了。中共老祖宗巴黎公社就是流氓造反;毛泽东的湖南农运被称为“痞子运动”;中共当政后,更是极尽流氓与欺骗之能。爱国主义就像中共手里的一个越玩越熟的障眼魔方:通过爱国主义,可以继续“伟光正”的欺骗;通过爱国主义,可以为执政合法性找根稻草;通过爱国主义,可以制造出子虚乌有的“西方反华势力”,转嫁步步逼近的亡党危机;爱国主义甚至成了中共“周博政变”中出镜上位的招牌,大家都还记得那句无耻到家的标语吧:“中国的钓鱼岛,人民的薄熙来。”今天的中共,早已彻底抛弃了最初的世界大同理想,连共产主义都不怎么提了,成了狂热的爱国主义的煽情者。中共即将坍塌的红墙,就只剩这点炭火来映衬了。
按照现代政治地理学的概念,作为中国现当政者的中共,是应该列在等式右边的。笔者没列它,是感觉它不配。把它列在那儿,对不起皇天后土,对不起五千文明,对不起八千万冤魂,对不起数万个汉字——对不起当代和世世代代的所有中国人。
请不要再被“退党就是不爱国”、“爱国就要爱党”、“批评中共就是反华”、“没有共产党就没有新中国”等等诸如此类的伪命题迷惑了。谎言重复一万遍也成不了真理,但却能蒙人多时。真相只能有一个:中共是祸害中国人至深至惨的西来幽灵。中共祸害中国数十载,把构成中国的四个必备元素“国土、文化、人种、语言”毁了个够,它还跟您煽爱国,您也信?您还指望它爱国,傻不傻?解体中共,复兴中华,才是真爱国。

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河南濮阳原市委书记吴灵臣遭恶报 被判刑15年

【明慧网二零一七年二月二十八日】(明慧网通讯员河南报道)二零一六年四月二十六日,河南濮阳市委原书记吴灵臣受贿案在周口市中级人民法院一审开庭审理,吴灵臣被控在担任濮阳市委书记、省人大常委会教科文卫工委副主任、环资工委主任期间,受贿人民币1574.3万元、美元19万元、欧元8000元。之后,一审法院以受贿罪判处其有期徒刑15年。目前,此案正在二审中。
二零一四年十一月七日,河南省纪委发布消息:濮阳市原市委书记吴灵臣因涉嫌严重违纪违法,正接受调查。
公开简历显示,一九五零年出生的吴灵臣是河南嵩县人,工作早期曾长期在洛阳耐火材料厂工作。一九九四年十月,吴灵臣任三门峡市委常委、组织部长,副书记兼组织部长。一九九七年五月至二零零一年十二月,任省总工会常务副主席、党组书记。
二零零一年十二月,吴灵臣出任濮阳市委书记,任职长达十年。二零一零年十月,六十岁的吴灵臣调至“二线”,先后担任河南省人大常委会教科文卫工委副主任、环资工委主任。
从表面上吴灵臣是以受贿罪被判处有期徒刑15年,实质则是吴灵臣在担任濮阳市委书记长达十年期间,由于盲目执行江泽民对法轮功学员“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”的灭绝政策,害的无数家庭妻离子散、家破人亡。然而害人终害己,多行不义必自毙,终得自食其果的恶报下场。

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