【天下奇才诸葛亮】第6集 隆中十年(二)- 灵山求道

记者/主持人:静汝

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各位听众朋友大家好!

欢迎收听「千古英雄人物」,我是东方。现在播出是中国历史上形象最好、被大家公认具有「智慧」与「忠义」特质的代表人物、「天下」诸葛亮。

上集提到诸葛亮17岁搬到襄阳城西的隆中半耕半读,农闲期间会到水镜讲堂听司马徽讲学,与来自四面八方的名士俊杰学习讨教。其实,诸葛亮在幼年时期,由于家学渊源,在儒家和法家的学习上已有相当的基础;到了襄阳,进入学业堂后又钻研儒学;离开襄阳后,跟司马徽学习古文经学、史学与诸子百家,加上对兵法、阵法与道家也颇有兴趣,诸葛亮对知识的涉猎、探索与研究是相当广泛的。

其中道家学说最值得一提,诸葛亮15岁来到荆州襄阳,自从二姐嫁给了当地望族庞德公的儿子庞山民之后 ,他跟庞德公互动就相当频繁。庞德公是一位宁愿隐居也不愿当官的知识份子,有着浓厚的老庄思想与性格特质。他很不喜欢跟「大官」接触,甚至连襄阳府城都不愿进去走走逛逛。传说他为了躲避荆州刺史刘表的再三拜访,带着妻子躲到鹿门山去采药,让刘表找不到人。庞德公对这位15岁的青年诸葛亮相当看重,也从不藏私,不管是谈学问、谈志向、谈人物、谈时势,他都竭尽所能,倾囊相授。在这段时间,庞德公的老庄思想对诸葛亮的可说是相当深远。其实,从诸葛亮搬到隆中种田隐居、不留在襄阳府城的抉择,就可以看出当时17岁的诸葛亮也是有着浓厚的老庄思想。

其实,从史书的记载来推断,庞德公和司马徽都有浓厚的老庄思想,都算是「修道」中的知识份子;所以庞德公才躲入鹿门山,就像老子一样,终身不与官场互动,行踪成谜。传说,在庞德公还没遁入鹿门山之前,刘表为了怕庞德公不见他,出其不意的利用他下田时候找他。庞德公不得已,只好放下手中的农活,和刘表站在田梗上说话。刘表说:「先生您隐居在乡下,还要下田辛苦耕种,您能给后世子孙留下什么呢?」庞德公回答说:「现在的人都给子孙留下了危险,我却给子孙留下了安全。」刘表说服不了庞德公,只好带着不舒服的情绪回襄阳府。其实,庞德公的话是说给刘表听的。刘表的两个儿子刘琦和刘琮,后来就为了谁能接手荆州这个地盘,不合、明争暗斗。而且在最后刘表病重之际,也因刘琮的阻挡,让他无法见到大儿子刘琦最后一面,这也是刘表预料不到的结果。庞德公这位修道人说的话,对于不修道的刘表来说,确实是很难体会的。

关于刘表的大儿子刘琦在嫡庶之争中能保住性命,历史上也有一段「上屋抽梯」典故。当时刘琦感觉到自己的弟弟刘琮势力越来越大,觉得自己可能会被陷害性命不保,特地将诸葛亮请来,想请他提供意见与对策。刘琦怕诸葛亮不想卷入这个兄弟之间的纷争,就将诸葛亮请上二楼的书房,然后将梯子抽掉,让诸葛亮无法下楼。刘琦很诚恳的跟诸葛亮说:「你说的话只有我听的到,请你一定要帮助我,告诉我该怎么做。」诸葛亮就举了春秋时代晋献公的嫡长子申生、留在国内被陷害致死,而次子重耳流亡在外,反而保全性命的例子。于是,刘琦就跟他的刘表请求派到330公里外的江夏当太守,因此得以保全了性命,也为日后刘备提供了避战之处。

至于很会「看」人的水镜先生司马徽,在庞德公遁入鹿门山之后,意识到自己有教导诸葛亮「人间知识」的使命,才在襄阳设立学堂讲经授徒。当时刘表听说司马徽善于鉴物的名声,特地专程拜访司马徽,没想到司马徽在刘表面前表现出一副「只知读书不谙世事」的穷酸书生模样,让刘表大叹:「世间人都乱说话,司马徽只是个小书生而已」,从此不再理睬司马徽,司马徽也乐得不需与官场人物打交道的轻松。

庞德公和司马徽这两位修道的隐士,对诸葛亮的影响相当深远,对意义的理解早已和一般年轻人不一样了,不到20岁的诸葛亮已经有着「虽不修道却已在道中」那种超脱尘俗的感觉了。

诸葛亮的学习速度很快、对知识的领悟力很高;两年下来,司马徽感觉他已经没有能力再教导诸葛亮了。另一方面,虽然诸葛亮从小就学过军事奇书「六韬」,加上自学专研孙子兵法,但是总有未能究竟之叹。司马徽决定帮诸葛亮另觅明师,是明白的明,明师。。

司马徽跟诸葛亮说:「汝南灵山有位名叫酆玖的隐士,这个人的学问深不可测,而且熟谙韬略兵法与道学。这两天,你整理一下,我带你到灵山拜师学道。」

两人到了灵山拜见酆玖之后,司马徽就返回襄阳。诸葛亮在灵山一待就是一个年头,在这整整一年之中,酆玖什么都不教他,只是指派他做一些挑水、砍柴、打扫、煮饭的杂活。一开始,诸葛亮的内心其实有点动摇,但他随即自己的想法是不对的。既然诚心来求道,而且水镜先生司马徽对酆玖也非常尊敬与推崇,自己不应该有不敬的想法。所以,在整整一年中,诸葛亮对酆玖这位老师非常恭敬、奉事惟谨,不敢稍有差错。果然,酆玖这位老先生其实也在观察这位年轻的诸葛亮。一年之后,酆玖拿了三本书给诸葛亮,说:「这一年来真难为你了,从今天起,你只要好好研读这三本书,什么事都不要做,百日之后再说。」

诸葛亮接过书来一看,原来是<兵法阵图>、<三才秘录>、与<孤虚相旺>,这三本专门研讨用兵之道与治国安邦的书。诸葛亮异常欣喜,拿起书来之后就放不下手,越读越有趣味,边读边推敲,百日之中,就把这三本书读透了。 百日之后,酆玖发现,诸葛亮对书的理解,精辟透彻,更能「致其奥妙」,确属世间难得一见的天才。对诸葛亮说:「你命中该下山辅佐明主,但你目前虽精通兵法阵图,仍有不足。我再帮你引见附近武当山的一位修道人,传授你六甲秘文与五行道法,让你日后不为左道所困。」于是,诸葛亮又至武当山修道习法,一年之后,诸葛亮才离开武当回到汝南灵山,却发现酆玖早已离开灵山,不知所踪。

自汝南灵山返回隆中之后,诸葛亮立刻去拜谢司马徽;对谈之后,司马徽说:「真第一流也。」过不久,诸葛亮也前往鹿门山探望庞德公,庞德公也觉得从灵山求道归来的诸葛亮确实不凡,赞叹他是隐藏在隆中山林的一条龙,一旦飞腾,必将震撼寰宇,称呼诸葛亮为「卧龙」。正因诸葛亮上通天文下知地理、熟悉儒、法、史、诸子百家、兵法、与道法均颇为精通,也难怪史家裴松之就曾赞叹诸葛亮是少有的「逸群之才,真霸之器。」

由于庞德公与司马徽的器重,诸葛亮在荆州的名声越来越响亮,加上诸葛亮又年轻英俊、风度翩翩,他两位姐姐开始操心起他的终身大事。没想到,诸葛亮一点都不着急;诸葛亮对娶妻有他自己独到的想法。

诸葛亮对于婚姻到底有什么想法与坚持呢?

下一集我们会跟听众谈谈「孔明择妇」的故事。感谢您的收听。


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