【文化博物馆】圣德贤能以孝治天下的帝舜

【文化博物馆】圣德贤能以孝治天下的帝舜
【文化博物馆】圣德贤能以孝治天下的帝舜

记者/主持人:憶湘

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【文化博物馆】圣德贤能以孝治天下的帝舜

您正在收听的是:文化博物馆。这里珍藏了艺术、历史和科学的重要物件,让我们一起探索这些有形和无形的文化遗产,让生活充满灵感、学习和享受。

欢迎来到文化博物馆,我是博物馆 导览员 忆湘。

这座综合性的文化博物馆里 珍藏了 艺术、文学、科学三大领域的历史遗迹。
在艺术领域的常态展出中包含了美术、音乐等主题。
在文学领域的常态展出则包含了诗、词、曲、历史人物等典籍。
在科学领域的常态展出主要有医学、天文、预言等内容。
现在让我们一起走进文学展出大厅,回顾德化苍生圣德贤能以大孝之德治天下的帝舜。
帝舜名叫重华,字都君,智慧深邃、文雅聪慧、温和谦恭,美名远播,高尚的德行由民间传到帝尧那里。舜二十岁的时候,他的孝行,已传闻各地,三十岁时,帝尧正访求天下有才德可任用的人才,于是四方群臣,都推荐舜。于是帝尧访到了舜,舜行为谨慎宽厚,待人谦和,聪明贤达,做事勤勤恳恳,到处受人欢迎。帝尧打算让舜继承自己的帝位,便考察他的品德与才能。同时授官位给舜,多次把难办的事交给他。让他去推行五教,发扬美好的人伦五常之德,严格用父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德,去规范引导百姓。
称赞舜说:「舜真是个大孝子!是道德的圣人,尊贵的天子,富有四海之内;宗庙享之,子孙保之。」就是说,有大孝之德,必得显位,必得厚禄,必得大名。
乐曲:心愿 作曲/演奏:晶音【2003年】
德化苍生
舜的仁孝感动了上天,他在历山种田时,有大象跑来帮他耕地,有鸟儿飞来帮他清理田间杂草。以往历山的农夫时常为田地的边界而发生争执,舜来了以后,常常主动把自己开垦的肥沃土地让给老弱者,自己再去开垦没人耕种的荒地。人们受到舜的感化惭愧不已,都将好地让给他人,再也没有人为田界而争了,因此吸引越来越多的人到历山耕种。
舜到雷泽捕鱼之前,渔民也常为渔场而争吵。舜来到雷泽后,常把鱼多的地方让给,自己到没人愿意去的险峻之地捕鱼。在舜的感化下,渔人们也都将好渔场相互谦让,不再争吵。
舜到河滨制作陶器前,那里的陶器经常出次品,做工粗劣,质量不好。舜来后,非常用心的制陶,使制作出的陶器成色上好,美观耐用。陶工们都来向舜请教,渐渐的当地的陶器做得越来越好,再也没有次品出现。
无论舜到哪里,都能德化一方,人们都喜欢围绕在他身旁,跟随着他。舜搬到哪里,其他地方的人都会很快慕名而来,搬到舜身边居住。这样一来,舜所住的地方,一年之内成为村落,两年成为城镇,三年就成了一座繁荣和睦的都市,这就是德化万物的力量。
帝尧将各项政务交给舜处理,让他统率百官,舜将政务处理的十分得当,百官也都服从政令;帝尧又命令舜在四门接待四方前来朝见的诸侯,诸侯都能对舜恭敬顺从;帝尧命令舜守护山林,舜在山林即使遇上狂风暴雨也能辨明方向,不会迷失。帝尧认为舜有非凡的智慧,于是就让舜来继位。
仁爱治国
帝尧将帝位禅让给舜,舜在帝尧的太庙中接受了禅让。帝舜向上天呈报了继承帝位之事,祭祀了天地四时与山川、众神,并接受了四方诸侯的朝拜。
帝舜主持政事,制定诸侯朝见天子的礼制,选拔人才。上古时候,百姓淳朴简单,并没有什么法律,那时只有五种用来惩治恶人,主要靠道德约束人心。
帝舜非常宽大仁爱,虽有五种刑罚,但基本不用。令人将五刑画在器物上,主要起警戒作用,即使迫不得已必须施用刑罚的时候,帝舜也是尽量采用流放方式来代替刑罚。
任人唯贤
天下人心诚服,帝舜开始选用贤才,任人唯德。鲧的儿子文命才德兼备,于是舜向帝尧推荐,启用文命代替其父鲧治水。文命就是人们熟知的禹,是夏朝的开创者。禹吸取了鲧失败的教训,勘察了全国的地理地形,根据地势,主要采用疏导的办法治水。禹治水十三年,不畏安危劳苦,三过家门而不入,终于治水成功。
帝舜建立了官员考核制度,罢免不合格的官员,选拔贤能的官员,使天下一派清明。帝舜顺应天命民心,做了帝王。当时的许多被任命的贤才,都表现得十分出色,执法公平,万民都互相谦让,各种制造行业,都达到了应有的功效,山林水泽都得到了很好的开发,农业百谷顺应天时,茂盛的生长,百姓都变得亲近和睦,远方诸侯和外族都欣然来朝,各地诸侯君长职责明确,四海之内的百姓,无不感戴帝舜的功勋。
乐曲:天门开 作曲/演奏:晶音 【2003年】
创作乐舞
天下大治后,帝舜令人作了《大韶》之乐。《大韶》是六代乐舞之一,《大韶》共有九章,也称《九韶》、《箫韶》。帝舜令人演奏《大韶》乐舞,九章演完后,凤凰飞来起舞、朝拜,百兽听闻后,都跟着起舞。
孔子在齐国时,曾有幸听闻了《大韶》之乐,听后心旷神怡,三个月品不出肉的滋味来,感叹道:“没想到音乐竟能达到如此的境界啊!”这就是《论语》中记载的“三月不知肉味”的典故。孔子评价说:“《韶》尽美矣,又尽善也!”由此可见上古音乐高深博大的内涵与境界,能使人清心寡欲、修身养性、提升道德、净化心灵,并从内心深处生起对天地神灵的恭敬,这就是音乐的真正意义和作用。帝舜还弹奏五弦之琴,作《南风歌》。帝舜在位时,由于天下治理得特别好,使天降祥瑞不断。
舜利用各种工具来观测天象,日月五星的运行规律,举行仪式祭祀上天。按照天历来安排事务,规定音律和度量衡,修正各种礼仪。
舜帝禅位
帝舜将帝位禅让给负天命而治水有功、以天下为公的禹。帝舜在河边设祭坛,像当年帝尧一样。祭祀完毕,到傍晚的时候,四周升起了祥瑞之气。帝舜秉承帝尧的禅让之道,禅位给天命、德行、才能三者兼备,以天下为公的禹。帝舜八十三岁的时候,举荐禹继任帝位;九十五岁的时候,禅位于禹,让禹摄政。禹在帝尧太庙中接受了帝舜的禅让,就像当初帝舜接受帝尧的禅让一样。
在这首<天门开>的演奏曲中,也接近尾声,下集节目中,和您相约在文学展出大厅,回顾帝禹。谢谢您的收听,与您相约在文化博物馆,期待下次节目的再次相聚。


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