【翻墙问答】Android手机可下载SSR翻墙软件

问:最近发现谷歌(Google)又在Play Store有41个由韩国公司开发的软件,内里有可疑的广告程式,会对Android的私隐有威胁。虽然谷歌已经将这41个软件撤走,但亦令人注意到谷歌Play Store的问题,Play Store下载软件是不是绝对安全?

李建军:谷歌Play Store比起不明来历的软件,以至中国制造商搞的软件商店,肯定是比较安全,因为谷歌近年都开始Android软件的安全问题,希望改善外界对Play Store安全程度的观感。只不过,由于Play Store审批程序仍然不及苹果App Store严谨。因此,应要考虑一些信誉良好的大软件公司开发程式,而避免中国公司或一些海外小公司开发的程式;因为不少小公司,都会希望利用漏洞赚广告钱,提升收入水平。因为并非每一间公司,都可以透过软件其他服务,赚到开发软件的费用。

不少大型手机制造商,例如三星、LG都有自己的软件商店,可以考虑这些海外大型手机制造商的软件商店,因为手机制造商的软件商店审查都相当严格,有问题的软件,不容易混入软件商店之中。

问:中国当局又推出新规定,要求外国公司在中国的业务,客户个人资料必须留在中国。这种做法,其实对不少中国听众都相当危险,因为有可能令政府随时检查你的个人资料,那有甚么方法,既可以享受外国网站服务之馀,又避免这一项规定?

李建军:由于中国当局的新规定,有可能令网站被迫分为中国版和国际版,而中国版网站,为了符合中国当局的要求,可能只接受中国信用卡,或海外国际版网站不接受来自中国的订单,以符合中国当局的要求。

因此,可能你日后购物时,因为中国当局新规定而需要翻墙,如果你的交易涉及实物的话,而对方因中国法律的原故,而不将货件运到中国的话,你不单要预备香港或日本的付款卡,你还可能因此要预备海外的收货地址,然后再找朋友将你买回来的东西运回中国。因此,中国当局很多针对互联网的措施,不单会影响到你浏览网络的自由,甚至影响到你网上购买海外心爱物品的权利。所以不要以为你不搞政治,政治不会搞上你,其实政治搞上了你,你自己都不会知道。

问:不少人都开始使用SSR翻墙,用iOS设备,可以透过翻墙,再透过香港的App Store户口下载软件。但如果Android手机,而手机又没有谷歌Play Store的,又可以怎样才能下载到SSR翻墙软件,在周日的六四周年纪念敏感日子,仍然可以尝试翻墙呢?

李建军:由于Android可以直接在上下载软件,然后再直接执行安装,因此,你要做的是利用VPN等翻墙,或者在香港等自由地区时下载,又或者利用有漫游功能的香港SIM卡下载,然后再执行。而最安全的途径,是在GitHub下载开放源码的Android SSR软件。这集翻墙问答,我们准备了视频,示范在Android直接下载SSR软件,并执行安装,欢迎各位听众浏览本台网站,收看有关视频。

但在下载前必须留意,翻墙时要确保Android手机没有受到DNS污染的问题,因为中国当局会透过DNS污染,令到你的手机无法去到正确的GitHub网址。如果你怀疑手机受到DNS污染,可能需要重新开机,甚至清除手机的资料后,先行翻墙上网安装软件,再将已备份资料重载到手机。

来源:RFA 版权归RFA所有, 文章内容并不代表本网立场。 经 Radio Free Asia, 2025 M St. NW, Suite 300, Washington DC 20036 许可进行再版。http://www.rfa.org。


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不少大型手机制造商,例如三星、LG都有自己的软件商店,可以考虑这些海外大型手机制造商的软件商店,因为手机制造商的软件商店审查都相当严格,有问题的软件,不容易混入软件商店之中。

问:中国当局又推出新规定,要求外国公司在中国的业务,客户个人资料必须留在中国。这种做法,其实对不少中国听众都相当危险,因为有可能令政府随时检查你的个人资料,那有甚么方法,既可以享受外国网站服务之馀,又避免这一项规定?

李建军:由于中国当局的新规定,有可能令网站被迫分为中国版和国际版,而中国版网站,为了符合中国当局的要求,可能只接受中国信用卡,或海外国际版网站不接受来自中国的订单,以符合中国当局的要求。

因此,可能你日后购物时,因为中国当局新规定而需要翻墙,如果你的交易涉及实物的话,而对方因中国法律的原故,而不将货件运到中国的话,你不单要预备香港或日本的付款卡,你还可能因此要预备海外的收货地址,然后再找朋友将你买回来的东西运回中国。因此,中国当局很多针对互联网的措施,不单会影响到你浏览网络的自由,甚至影响到你网上购买海外心爱物品的权利。所以不要以为你不搞政治,政治不会搞上你,其实政治搞上了你,你自己都不会知道。

问:不少人都开始使用SSR翻墙,用iOS设备,可以透过翻墙,再透过香港的App Store户口下载软件。但如果Android手机,而手机又没有谷歌Play Store的,又可以怎样才能下载到SSR翻墙软件,在周日的六四周年纪念敏感日子,仍然可以尝试翻墙呢?

李建军:由于Android可以直接在上下载软件,然后再直接执行安装,因此,你要做的是利用VPN等翻墙,或者在香港等自由地区时下载,又或者利用有漫游功能的香港SIM卡下载,然后再执行。而最安全的途径,是在GitHub下载开放源码的Android SSR软件。这集翻墙问答,我们准备了视频,示范在Android直接下载SSR软件,并执行安装,欢迎各位听众浏览本台网站,收看有关视频。

但在下载前必须留意,翻墙时要确保Android手机没有受到DNS污染的问题,因为中国当局会透过DNS污染,令到你的手机无法去到正确的GitHub网址。如果你怀疑手机受到DNS污染,可能需要重新开机,甚至清除手机的资料后,先行翻墙上网安装软件,再将已备份资料重载到手机。

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古风悠悠:箕子预言纣王亡国

李义

来源:

从一件小事上,小可以看到一件事的成败,大可以看到一个国家的兴衰。今天的人或许认为危言耸听,或许这就是人们常说的“当局者迷”吧。

商朝的最后一个初立的时候,命令人制造象牙筷子。纣王的叔父箕子叹息说:“他用象牙筷子吃饭,一定不会用陶碗盛装食物,将来还会做犀角的杯子。有美玉杯、象牙筷,一定不会吃粗陋的食物、穿粗糙的,也不会住在茅草房屋里,于是锦衣玉食,楼阁亭台。为了达到这个标准,向天下四处寻求仍不能满足,对远方珍奇的物品与车马宫室的需索,就从此了。我担心他的结果会很惨。”

不久,纣王果然建筑鹿台,用美玉建宫室及门户,狗马及珍奇物品充满宫中,酒池肉林。并在宫中设立九个市集,从此百姓都背叛他。最后以亡国告终。(出自《智囊》)

古代的人心境纯正,可以与天地相通。知晓天地存亡之理。他们的心态不是我们可以理解的,除非我们能够回归传统,以传统的理念去看问题。到时候会,原来古人真的非常聪明的,富有的。


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传统文化故事(一)求道:释迦菩提树下大悟

释迦牟尼佛寻道之前是古印度迦毗罗卫国的太子,叫悉达多,出生于周朝周昭王二十四年四月八日那一天。太子十九岁时看破红尘,父王涕泣不许。太子奏道:“要我不出家也可以,只要父王保险我四件事:一、不衰老,二、不生病,三、不死亡,四、不别离,我就绝不出家。"那人世间所绝对不能避免的缺憾,叫净饭王哪里能够保证和允许呢?忧虑之下,只好严密地看守着太子,吩咐妃子宫女昼夜分班地陪伴着太子,歌舞娱乐,不离其身。可是哪里能够阻止太子出家的志愿。

二月八日的中夜,月色明朗,太子起身,见许多宫女都熟睡得如木人,口涎鼻涕,污秽不堪;彻观人身这个皮囊,里面满盛著粪尿浓血。太子心生厌恶,窃怪世人却于这个“不净聚"妄贪淫欲!太子唤起马夫名叫车匿,把骏马健陟驾起来。车匿高声泣谏,要想惊醒宫人,无奈宫人都鼾睡不醒。车匿只得把健陟牵了过来。太子跨上骏马,大声喝到:“我学诸佛出家之法。"誓道:“我若不了生死,终不还宫;我若不成佛道,终不还见父王。"

太子出城东行,到天明时候,走到阿拔弥河的深林,就是跋伽仙人苦行的所在。这里山林郁茂,寂静无哗,太子心生欢喜,就停了下来,命车匿牵马回宫。车匿跪哭着不肯独自回去,连那白马健陟也曲膝流泪号叫起来。太子劝他道:“我所要到的,已经到了,你且骑着马回宫去。我将珍珠巾子和璎珞帽儿,交你带回宫去,替我拜上父王,请父王姨母妃子们不要为我爱恋悲痛。我如在宫,岂能不死,终究是要分离的;而一死之后,永不再见了。我今来学了脱生、老、病、死的法门,才能永不别离呢。你去替我劝慰父王,待我得道之后,就要回来救世的;那时再来和父王相见。"

车匿泣奏道:“太子生长深宫,安享尊荣,今到山林,和可怕的荆棘虫兽在一起,怎能受得住这个苦患险难呢?"太子说:“我在宫中,虽能免有形的荆棘,却不能免那老、病、死、苦无形的荆棘;那无常迁流的世间,才是苦患险难的所在。我今要解除老、病、死、苦,而得永久真实的安乐!"说毕,脱去宝冠,拔其所佩的宝剑,手自削发,发愿道:“我今依诸佛之法,剃除须发;愿与一切众生,断除烦恼习障。"

太子周游访道,又六年苦行,那时已经三十岁了。沐浴进食之后,体力恢复,倍增赫奕,独自找寻成道的地方,行到一处,旷寂平坦、绿草如茵,中有一棵高大郁茂的菩提树。太子心想这真是圆成道果的所在了,便安详徐步地走向树下,向人家讨取了碧绿柔软的吉祥细草,周匝地铺成了座位。

太子就端身正意地在树下向东面结跏趺坐,并发誓道:“我如果不圆成无上正等正觉的佛果,宁可碎此身,终不起此座!”那时候,大地平旷,晴空清朗,白鹤青雀右旋飞绕,瑞霭祥光充满虚空,显露出万类欢欣的景象。太子坐上座去,放光照耀天地,那地狱、饿鬼、畜生三恶道里,也因此暂息痛苦。

那光芒上冲六欲天上的魔王宫殿,映照得魔宫黯淡无光。魔王波旬不觉无名火高三千丈,立刻召集魔子、魔女、魔兵、魔将,要去伤害阻挠。魔王的长子名叫商主谏道:“儿观悉达太子威神福德巍巍莫及,愿父王收回成命,不然的话,诚恐后悔莫及呢。”魔王自恃着神通势力,变化自在,不听儿子的劝告,就发动了全部魔军去恼害太子,那时候无央数狰狞可怕的魑魅魍魉、夜叉恶鬼、毒虫恶兽,如蜂如蚁地涌向太子四周,密密层层地包围起来,奇形丑态、恶声怪响、丧人胆魄。可是太子巍然独坐、寂然不动、一点儿也不恐惧惊动。太子入‘慈心三昧’,一切恶毒都不能伤害,魔兵徒劳无成,就都退散了。

魔王愁太子成了道,地位比来得高,天上人间都舍弃了自己而去听从他的教化。于是就派了三个最妖冶美丽的魔女去迷惑太子,那三个魔女就盛妆严饰起来,罗毂临风、兰麝馥郁,比人间倾国倾城的国色天香更要胜过万倍,她那窈窕妩媚的体形,千娇百媚的姿态,令人一见销魂。凌波微步地来到太子跟前,桃靥嫣然,殷勤献媚。

可是太子情欲已断,连那是男是女是人是我的分别观念也早没有了。心如太虚空,更从何处惹起尘埃呢?反慈悲地训诫她们道:“你们容貌虽然美丽,然而心不端正,就是你们的身体,外表虽漂亮,里面却是臭秽不堪,好像花瓶里满盛着粪秽,不自知耻,还敢来诳惑人家吗?”

说毕,太子以神力,使这三女自己透视到自己的身体里面,只见得骷髅骨节、皮包筋缠、毛发丛生、七孔和全身的毛孔,不净流溢,汗垢痰涎、涕泪腻膜、脓血粪尿、浊秽充满,那肠胃里蒸腐了的宿食,更加臭恶不堪,还有那各色各样细于秋毫的微生虫,散播于全身各部,这样腥臊臭秽的身体,自己看得要发呕了。

魔王见女色的诱惑又归失败,愈加大发雷霆,亲自带领最凶狠可怕的魔鬼来害太子。可是,任你昏天黑地地惊扰,终不能损害太子一毛。太子告诉他道:“你在前世不过是造了一个寺院,受了一天八关斋戒,施给一个辟支佛一钵饭,因这些功德,得做六欲天里的魔王。我呢,是从三历无央数劫以来(劫是很长的时分,一个世界自成至坏叫一大劫),积集无量福德智慧、圆满六度万行。那么,你来攻我,何异以卵击石!”

太子身放净光,魔众跌仆的跌仆,惊散的惊散,投降的投降,波旬惊怖昏蹶逃回魔宫。

太子在菩提树下趺坐四十八天,到这时是十二月七日的晚上,过超人间的恐怖和艳丽的境界,降伏了魔怨;那时天朗气清、惠风和畅,太子示现种种禅定境界,尽知过去未来十方世界的一切事情。在八日子时,明星出时,豁然大悟。

更新:2017年6月8日

 


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轮回故事:兰陵王的前生后世

文/石方行

2013风靡大陆港台及东南亚萤屏的电视剧《兰陵王》创造了很高的收视率,在剧中把有关中国古代南北朝时期的兰陵王一生打仗和爱情故事诠释得荡气回肠。但电视剧毕竟是电视剧,有很多“戏说”的成份,即便是在史书中,关于兰陵王的记载也不是很多。归纳起来也就是:

兰陵王姓高名肃,又名高孝瓘,字长恭(西元约541年- 573年),骁勇善战。是北齐文襄帝高澄儿子,东魏大权臣、北齐奠基者高欢之孙。北齐干明元年被封为徐州兰陵郡王,故名兰陵王。在史书中没有留下兰陵王母亲的姓氏的记载,对于妻妾只有姓氏带过(王妃:郑氏,妾:王氏),儿子没有记载,儿媳妇:赵氏;孙子:高元简,当然兰陵王的儿子及儿媳妇和孙子,不仅是一个,只是史书中没有记载。

河清二年(563年),攻入晋阳,兰陵王奋力将其击退。《资治通鉴•卷一百七十一•陈纪五》:齐兰陵武王长恭,貌美而勇,以邙山之捷,威名大盛,武士歌之,为《兰陵王入阵曲》,齐主忌之。《北齐书》第十一卷:武平四年五月,帝使徐之范鸩以毒药。长恭谓妃郑氏曰:“我忠以事上,何辜于天,而遭鸩也!”妃曰:“何不求见天颜?”长恭曰:“天颜何由可见。”遂饮药薨。

《北齐书•卷十一•列传第三》:长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士共之。初在瀛州,行参军阳士深表列其赃,免官。及讨定阳,士深在军,恐祸及。长恭闻之曰:“吾本无此意。”乃求小失,杖士深二十以安之。尝入朝而仆从尽散,唯有一人,长恭独还,无所谴罚。武成赏其功,命贾护为买妾二十人,唯受其一。有千金债券,临死日,尽燔之。

兰陵王死后被安葬在都城邺(今邯郸磁县境内)以西。死后北齐朝廷追赠为太尉,谥号忠武。

在民间有很多关于兰陵王的传说:

一是关于兰陵王英勇善战,机智胜敌的传说,如《洛阳救主》、《智杀贼将》、《巧退周兵》、《夜渡漳水》、《兰陵王为什么戴鬼脸》等;二是关于他劝农桑、关心民间疾苦、体恤士卒的故事,如《兰陵王开荒》、《夜访马夫庄》、《修水田》、《祭龙王》、《分红枣》、《扣军响》等;三是关于他勤奋好学的故事,如《添灯油》、《拜魏收》、《抢书》、《挑战马》等;四是关于他的品格和胸怀的故事,如《斩亲侄》、《收义子》、《放刺客》、《让龙位》、《烧帐本》、《兰陵王之死》等;五是关于他的婚恋和生活故事,如《齐王赐妃》、《张香香救主》、《葬妻》等。
一直以来民间把兰陵王当作古代的第四大美男之一。美艳的容貌,神勇的战斗、宽宏、体恤百姓、下属的亲民作风,加上对国家的忠心等诸多完美的,以及被赐死的悲情,让广大的民众心生怜爱,把心中的一切美好的愿望与寄托,都加诸在兰陵王的身上,所以后来人们把兰陵王的形象演绎与刻画的更加的完美无瑕,真成了善与美的象征。

本人看到大家都很喜欢兰陵王,索性我也来凑个热闹,说说兰陵王的前生后世。

在天界有一次元始天尊和紫霞真人(女性形像)一起来到一座莲池边参加佛道聚会,这时很多我们知晓的佛及其他的佛都出现在这里,还有很多的菩萨和罗汉等,在周边还有三界内诸神。

首先元始天尊向诸神深施一礼:我们这次聚会是为了安排的一些事情,大家说说想法吧。

一位我们比较熟知的佛说,中土将进入佛法的鼎盛时期(唐朝),在这之前,因那里原有的民族和信仰都很多,民族之间需要融合,大乱最终达到大治,才能进入鼎盛时期,这一切都是为了人间的最后清理和更新做准备的。

这个时候,有另外一位佛说,佛法洪传到鼎盛时期之前,也要安排一些考验吧。

当时要选择很多各种特点的生命来演绎这段大治之前的大乱历史,这个时候一位佛提议,那就从灵武天神中找出合适的人选吧。

灵武天神是一类神的总称,是专门负责低层空间的征战的神,包括一些天兵和天将。他们归属于管理低层布局的神统一管理。

在那里找到很多的神,元始天尊对他们安排了一些事情,然后先让他们大部先行下界,在大乱时期做准备,而单独留下几位神,好番叮嘱。紫霞真人和月光菩萨看到一位神都觉得很有缘份,于是两位神一同商量,让这位神在下界的时候拥有她们两位神的特点:紫霞真人的勇力和智慧,月光菩萨的美貌。别的神一看她们二位都把自己的特点赋予了这个神的身上,那些神也“不甘示弱”也把自己的特点拿出一部分给予这个神。不但如此,一匹和这个神在天上经常形影不离的小白马(成年马,只是比别的成年马小一些)和一位女仙童也要和他一起下来演绎这段历史。此时元始天尊一看这下可不得了,觉得既然很多的神都很相中这位神,那就让他在演绎那段历史过程中成就自己的威德从而提高自己的层次吧。但一个生命在人中太完美那就完全是神在人间啦,那绝对不行。于是让他在人间生与死的时候都很凄苦。这样才能显出那份浓厚的悲情色彩,才符合人间“苦”的道理。

临下界的时候,一位神拿出一张写满音符的帛绢类的东西一抖,这写满音符的帛绢就融到这位神的身体中了。这位神环顾周围,看看其他诸神,一笑遁形。为了达到这一目的,上天也安排了一个不负责任的史官,记录下关于这位神在人表现的只言片语。很多细节都隐去了。此时元始天尊与那位我们熟知的佛相视莞尔,用一种特别的方式,结束了这次聚会。

任何剧本在舞台上演都需要彩排,为了演好两晋南北朝大乱时代的角色,在三国时期都需要演过一番。

这就好比原来的演绎,成了后来演绎的彩排;那后来的演绎,也成了再后来演绎的彩排,在演绎与彩排中,看人的表现的因果,再演下一场戏,历史就是在相似与不同中发展完善着。

兰陵王在三国时代转生成吴国继周瑜之后的水军大都督陆逊,火烧刘备连营。

在两晋南北朝时期的后期,转生成兰陵王。

他的生母地位很低,形象和家世也不好,而且是他父亲有一次在宫外一个小酒馆中喝得大醉呕吐时,过来伺候,此时他父亲的神志有些不清醒甚至出现幻觉,把那个女人看作了非常漂亮,而被他父亲强行占有,并生下他。因为史官要写出来会有辱皇帝的威名,所以隐去他生母的姓氏和他出生的经过。

他出生时就长得非常漂亮,被称为上天所赐,一度被认为是女孩,从小可以说是被遗弃的,很凄苦的在乡间长大,在乡间遇到上天安排的人,来教他怎样打仗和做人。学成之后,那个人又多次用各种方式告诉他父亲有他这个孩子,也只有这个孩子能解救北齐于危难。
当他被召回宫里的时候,别的弟兄们都笑话他,觉得他长得这么美,还能打什么仗呢?可是当他拿出真本事的时候,大家都不敢小视他了。
在以后的人生经历中他身上被神赋予的诸多优点逐一展现出来了。这些史书中都有些记录,就不一一细说。

说到《兰陵王入阵曲》,表面上是一场战役结束,将士们庆祝胜利而一时兴起做的舞曲。其实是上天所赐。当那场战役结束之后,兰陵王带领将士们庆祝的时候,兰陵王借着酒兴表面上来了灵感,其实是把原来那位神融在他身体中的帛绢上的音符在这个场中激发演绎出来了。从此人间多了一曲雄浑壮美的军旅舞曲。后来这支舞曲在唐朝中期时被禁止,后来逐渐在中国失传,但在唐朝时期,流传到日本,在日本基本上把该曲原貌保持下来,流传至今。这流传的本身也是神的有意安排。

当他的帅气和军事才能传遍整个北朝的时候,提亲的自然不少,什么样的他都见过,但心中都没有过一丝涟漪。

当后来见到郑氏之前,他梦见了那匹小白马,他知道这批小白马要出现了,结果遇到了郑氏。后来梦到了在天上伺候他的女仙童,正好皇帝让人买来二十个女人送他,他只选了他中意的那个人,正是那位天界女仙童。

其他人角色不必细说,都是基本早已排好,在人间演绎一下。

很多人会说,为什么兰陵王要喝皇上赐给的那杯毒酒?如果他造反,自己当皇帝说不定还能打败北周,统一北朝。

其实人间出现什么大的表像不是简单的,都不是人想怎样就能怎样的。上天安排都是系统的,不会只顾眼前而是考虑长远的。

在三国时期佛法东传,虽然不系统,到了南北朝时期,在中土学佛的人逐渐多了起来,所以有“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的诗句,通道的人也很多。在北魏时期洛阳龙门石窟开凿就可以看出当时信奉佛法的人很多。

为了对信佛法民众进行考验,同时也民众懂得怎样才是真正的信奉佛法,北周的皇帝开始禁止民众信佛道,理由很简单也很实际:信奉佛道的人多了,国家税收等各个方面就会受到影响,所以禁止。当时北齐很兴盛信仰佛道在这个背景之下,如果兰陵王要造反,当皇帝的话,那上天安排的那种考验就很难实现。同时他也用生命诠释了“忠”的

我们现代人看古代人很多时候觉得他怎么就那么“死心眼”呢?怎么就不懂得“变通”,为什么要用生命诠释一种理念呢?这是现代人不懂古代人才说出来的话。

就如:“孔子不饮盗泉之水”一句,名份很重要,也就是说,为了一种理念,而存而灭;而不是为了名利而生而死。在古人看来理念和品格远比金钱物质利益更为重要和值得珍惜。所以才出现古人用生命来诠释某一种理念的现象。

对于兰陵王本身来说其实也是到了他应该离开的时候了,所以借用那杯毒酒,即迷住人们的眼睛,又给人以怜悯,从而舍掉肉身,继续演绎别的角色去了。

他的正妻兰陵王妃郑氏也因为他的离去,因心断尘缘,将项珠等物品舍入佛寺,以表断绝尘缘向佛之心。

兰陵王因为在这次演绎中演的符合神的安排,而有功从而在回去的时候,而得到了境界的提升。

在后来的岁月中,兰陵王转生文人、武将、隐士、著名的出家人,但无论转生成什么,兰陵王都带着他的小白马和女仙童,无论他们演绎成什么样的角色,都几乎是一起演绎。有一次兰陵王演绎明成祖初期被杀的非常有威望的的时候,小白马转生成方孝孺的学生,而女童转生成方孝孺书房中的那盆花。见方孝孺被诛十族,这盆花也自行枯萎,追随方孝孺而去。

这正是:
貌美如花勇力强
忠肝义胆阻风浪
凯歌高奏谱《阵曲》
鸩酒一杯英魂丧

尘世烟云匆匆过
因果轮回谁能脱
劝君擦亮迷中眼
找寻佛法破迷惑!

2017/6/7  来源:看十方博客


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同窗好友再相逢,貌似乞丐实为仙

记者/主持人:曉芳

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6月8日 时长:8分26秒

点击收听

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司命君幼小的时候,与唐元瑰是。元瑰说,司命君家世世代信道,早晚都要上香烛,念《高上消灾经》和《老君枕中经》,经常有祥瑞奇异的景象出现,如奇香瑞云常现于庭院。他的是由于梦见天空布满一丈多高的仙人,旌旗车盖遮蔽了他们家的宅院,有一道金灿灿的黄光照在她身上,而怀孕生下司命君的。司命君生下来时就睁着眼张著口,面容似笑的样子。他自小就聪明颖悟,诵读诗书,元瑰一点也比不上他。他十五六岁时,忽然不知去了哪儿,大概是周游天下寻师访道去了。不知他的师父是谁,但他得到了成仙得道的秘诀。

宝应二年,元瑰为御史,又作河南道采访使,来到郑州郊外,忽然与司命君相遇。只见司命君褴褛,容貌憔悴。唐元瑰深深地悯惜他,与他叙旧,问他所学。他说…………

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司命君幼小的时候,与唐元瑰是。元瑰说,司命君家世世代信道,早晚都要上香烛,念《高上消灾经》和《老君枕中经》,经常有祥瑞奇异的景象出现,如奇香瑞云常现于庭院。他的是由于梦见天空布满一丈多高的仙人,旌旗车盖遮蔽了他们家的宅院,有一道金灿灿的黄光照在她身上,而怀孕生下司命君的。司命君生下来时就睁着眼张著口,面容似笑的样子。他自小就聪明颖悟,诵读诗书,元瑰一点也比不上他。他十五六岁时,忽然不知去了哪儿,大概是周游天下寻师访道去了。不知他的师父是谁,但他得到了成仙得道的秘诀。

宝应二年,元瑰为御史,又作河南道采访使,来到郑州郊外,忽然与司命君相遇。只见司命君褴褛,容貌憔悴。唐元瑰深深地悯惜他,与他叙旧,问他所学。他说…………

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