中国历史正述-商之一:有趣的上古三代

神传文化中国历史研究组/正见新闻网

天命循回,在历史的舞台上演了四百多年,该落幕的时候,最后的君王夏桀登台“乃忘其身”, 不守天道,享乐暴虐之下,商朝“顺天应人”来取而代之了。

商朝,也称殷商,1928年首次挖掘出大量商朝文物的地方,就被叫做殷墟。

史学家们把秦汉以前称为上古时期,上古有三个“家天下”,商朝之后是周朝,讲中国历史文化,总是离不开它们。于是夏、商、周就如三兄弟,构成了一个专有名词:,简称三代。所以商朝又叫商代。

也是天命循回,几百年后,商朝完成祀年,将会再有一出“将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽”上演,由周朝接棒,继续奠定和制度化演绎敬天法祖之道统、礼乐天下之文化。只为天理──“成住坏灭”在上概莫能外。于是兄终弟及,协力而行。

上古三代这个专有名词里,“商”站在中间,看看前面,看看后面,发现它和邻居们的基本情节很相像,好像都在从的角度演绎同一个历史命题,给后人留下各自的历史参照和教训。

夏有夏桀,商有纣王,周有幽王,都因悖逆天命,废弛祭祀,耽于酒色而误国;夏桀有妺喜,纣王有妲己,幽王有褒姒,都倾城倾国,都是王朝终结的诱因;商王成汤被夏桀囚禁,周文王也被成汤的后人囚禁;三代的开山君王,至今都还声隆名重,三个末世之君,也仍遐尔着闻……

还有,王族的始祖都异于常人而生。禹感薏苡而生,弃感大迹而生,殷商的祖先契,是感玄鸟而生。

很有意思的是,三个朝代,轮流在中原大地统领群雄几百年,他们的先祖却是老熟人。是同事也许还是朋友,世界就是那么小。

大禹的时候,有两个助手,一个叫做契,一个叫做弃。他们一起治水十三年,完成了任务立下大功。之后,大禹成了舜的助手司空,契成了司徒,弃成了司农。

大禹治水。明代仇英绘《帝王道统万年图》册页。(公有领域)

大禹继承了舜的帝位,他的儿子继承了大禹的宗主地位开了夏朝,而契的后人和弃的后人就生活在他们自己的封地上。

契是“商”族的始祖,弃是“周”的始祖。封地不同,他们的发祥地也不同,“商”在夏的东边,周在遥远的陕西。大禹的后代称王的夏朝,他们只拥有自己那片土地,成为商国或周国。

商和夏朝比肩而行了四百多年,夏朝家天下,它也家天下;夏朝14世而终,它14世而成为中原盟主。不独商,周也一样,往前追溯,也是独立于夏、商又同存于夏商的。

三兄弟仍是同事,但是工作任务不一样了,于是他们遵循天命的铺排,合作形式变成了轮流坐庄,各自“王天下”几百年,管理中原大地上数以千计的诸侯国,称作夏朝、商朝、周朝。

在不同的时代里,他们在同一个舞台上出演,演绎同一个主题:天命循回,礼乐天下,建德而兴,败德而亡。各展敬天尊神礼乐天下之风采。大禹在世的时候,商、周的代先公是大禹的助手,夏朝当道的时候,他们是夏王朝的诸侯国,夏的盟主地位难继的时候,商来顶班;到商也走不下去的时候,周出马了。

他们又联手铺展敬天尊神、礼乐天下的中华文化,对后世的影响至今伸手可及:祭卜文铭、彝鼎钟鼓、易理诗书、礼乐政刑……

三代之后几百年,孔子参加鲁国的蜡祭大典,祭祀结束,学生言偃看见孔子黯然叹气,询问之下,孔子说:“大道通行的时代和三代的英明君王们,我都没有遇上,却也向往啊。”

孔子眼中,三代的六位君王夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和摄政王周公旦,是他万分景仰的。他们中没有一位是不谨慎承天之道以治人之情的。先王们彰明礼乐的涵意,用此来考察人的品行,指出人的过错,以仁厚确定法则,讲求礼让,使民众有可循的仪轨。如果有不遵循礼法,有权势者也会被罢黜,普通大众也会视其为祸害。这种社会就叫做小康。

“小康社会”一词源出于此。“小康”集体中, “殷受夏,周受殷,有改制之名,无易道之实。”

就像历史大戏早期的一个大片段,夏在历史舞台上演绎的时候,商和周都在剧场里,商在做着上场的准备动作,周在往舞台方向走来。

参考文献:

1.《孔子家语》

2.《礼记》

3.《刘礼部集》


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天命循回,夏朝在的舞台上演了四百多年,该落幕的时候,最后的君王夏桀登台“乃忘其身”, 不守天道,享乐暴虐之下,“顺天应人”来取而代之了。

商朝,也称殷商,1928年首次挖掘出大量商朝文物的地方,就被叫做殷墟。

史学家们把秦汉以前称为上古时期,上古有三个“家天下”,商朝之后是周朝,讲中国历史,总是离不开它们。于是夏、商、周就如三兄弟,构成了一个专有名词:上古三代,简称三代。所以商朝又叫商代。

也是天命循回,几后,商朝完成祀年,将会再有一出“将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽”上演,由周朝接棒,继续奠定和制度化演绎敬天法祖之道统、礼乐天下之文化。只为天理──“成住坏灭”在上概莫能外。于是兄终弟及,协力而行。

上古三代这个专有名词里,“商”站在中间,看看前面,看看后面,发现它和邻居们的基本情节很相像,好像都在从自己的角度演绎同一个历史命题,给后人留下各自的历史参照和教训。

夏有夏桀,商有纣王,周有幽王,都因悖逆天命,废弛祭祀,耽于酒色而误国;夏桀有妺喜,纣王有妲己,幽王有褒姒,都倾城倾国,都是王朝终结的诱因;商王成汤被夏桀囚禁,周文王也被成汤的后人囚禁;三代的开山君王,至今都还声隆名重,三个末世之君,也仍遐尔着闻……

还有,王族的始祖都异于常人而生。禹感薏苡而生,弃感大迹而生,殷商的祖先契,是感玄鸟而生。

很有意思的是,三个朝代,轮流在中原大地统领群雄几百年,他们的先祖却是老熟人。是同事也许还是,世界就是那么小。

大禹治水的时候,有两个助手,一个叫做契,一个叫做弃。他们一起治水十三年,完成了任务立下大功。之后,大禹成了舜的助手司空,契成了司徒,弃成了司农。

大禹治水。明代仇英绘《帝王道统万年图》册页。(公有领域)

大禹继承了舜的帝位,他的继承了大禹的宗主地位开了夏朝,而契的后人和弃的后人就生活在他们自己的封地上。

契是“商”族的始祖,弃是“周”的始祖。封地不同,他们的发祥地也不同,“商”在夏的东边,周在遥远的陕西。大禹的后代称王的夏朝,他们只拥有自己那片土地,成为商国或周国。

商和夏朝比肩而行了四百多年,夏朝家天下,它也家天下;夏朝14世而终,它14世而成为中原盟主。不独商,周也一样,往前追溯,也是独立于夏、商又同存于夏商的。

三兄弟仍是同事,但是工作任务不一样了,于是他们遵循天命的铺排,合作形式变成了轮流坐庄,各自“王天下”几百年,管理中原大地上数以千计的诸侯国,称作夏朝、商朝、周朝。

在不同的里,他们在同一个舞台上出演,演绎同一个主题:天命循回,礼乐天下,建德而兴,败德而亡。各展敬天尊神礼乐天下之风采。大禹在世的时候,商、周的第一代先公是大禹的助手,夏朝当道的时候,他们是夏王朝的诸侯国,夏的盟主地位难以为继的时候,商来顶班;到商也走不下去的时候,周出马了。

他们又联手铺展敬天尊神、礼乐天下的中华文化,对后世的影响至今伸手可及:祭卜文铭、彝鼎钟鼓、易理诗书、礼乐政刑……

三代之后几百年,孔子参加鲁国的蜡祭大典,祭祀结束,学生言偃看见孔子黯然叹气,询问之下,孔子说:“大道通行的时代和三代的英明君王们,我都没有遇上,却也向往啊。”

孔子眼中,三代的六位君王夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和摄政王周公旦,是他万分景仰的。他们中没有一位是不谨慎承天之道以治人之情的。先王们彰明礼乐的涵意,用此来考察人的品行,指出人的过错,以仁厚确定法则,讲求礼让,使有可循的仪轨。如果有不遵循礼法,有权势者也会被罢黜,普通大众也会视其为祸害。这种社会就叫做小康。

“小康社会”一词源出于此。“小康”集体中, “殷受夏,周受殷,有改制之名,无易道之实。”

就像历史大戏早期的一个大片段,夏在历史舞台上演绎的时候,商和周都在剧场里,商在做着上场的准备动作,周在往舞台方向走来。

参考文献:

1.《孔子家语》

2.《礼记》

3.《刘礼部集》


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【大清圣祖康熙帝】第2-上集 少年天子 智擒鳌拜

大清圣祖康熙帝

记者/主持人:静汝

点击收听

听众朋友您好!欢迎您来到希望之声的“千古英雄人物”。我是司马龙云,现在播出的是「大清圣祖康熙帝」第2集 智擒鳌拜 (上)

凤霞::喂哥!你居然在看!赛马有甚么好看的啦?

龙云: 骏马奔腾的帅气,可是男人的浪漫,还有这不是赛马 !这是马球 ! 你们女生怎么会懂?倒是你欣赏的康熙,他也利用打马球和运动做了些大事哦!

凤霞: 你是说皇帝参加国际的球赛吗?

龙云: 哼哼,就说你还差的远呢,我是说年轻时康熙面对的第一个危机,就是原本辅助他的大臣鳌拜。而对付鳌拜的方法就是从一场马球比赛开始,让后代的人都觉得妙不可言。

凤霞: 这我就不懂了,如果鳌拜是危险人物,顺治为何选鳌拜做为辅政大臣呢?

龙云: 政治啊~可不像我们想像的那么简单悠!父亲六岁即位时,是由叔叔睿亲王多尔衮专政,当时顺治帝只能当傀儡,而四位获选的辅政大臣有 索尼、鳌拜、苏克萨哈和遏必隆,他们呢~正是当初抵制多尔衮,是站在顺治帝这一边的。同时他们也代表着满清八旗的主力。从这点看来,祖母和父亲是为了八岁的康熙帝着想,防范亲王的力量太大!

凤霞: 有点复杂吔,那鳌拜是支持顺治的,应该不会对康熙不利才对 !

龙云: 我们先说鳌拜这个人吧 ,他是军功出身,骁勇善战,赐号「第一巴图鲁」,他是满洲的第一勇士。索尼是四朝元老,但是年纪大了不太管事,遏必隆凡事都附和鳌拜,只有苏克萨哈和他在政见上不同。其他大臣他是根本都不放在眼里。

凤霞: 哼!听起来真是嚣张~那他有做甚么坏事吗?

龙云: 辅政的初期还不致于如此,一是有祖母太皇太后,所有的大事也是四大臣共同商量才能执行。但到了后来便开始逾越本分了。正黄旗的鳌拜利用交换圈地想要打击另一辅政大臣正白旗的苏克萨哈。皇帝不允许鳌拜上奏,但他拉拢了索尼,遏必隆,以三比一强行通过,还把劝谏的官员处死。

凤霞: 怎么可以这样!这样下去,鳌拜不是为欲为了吗?

龙云: 这对十三岁的康熙来说,可是一次很大的教训,交换圈地让几十万民众流离失所,又让爱民的官员寃死,年幼的皇帝才知道辅政大臣可以乱政而无所节制。

凤霞:朝廷这么多大臣难道也放著不管吗?

龙云: 大臣们想到了仿效顺治当年故事,在第一辅政大臣索尼死后,让十四岁的康熙完成「亲政大典」

凤霞: 太好了,亲政就是由康熙自己做主了。鳌拜应该收歛了吧!

龙云: 鳌拜是从康熙八岁即位时,就掌控了朝政,从来也不把小皇帝放在眼里,多次在朝廷上,当着康熙的面大声斥喝朝中的大臣。当索尼死后,遏必隆无所作为,鳌拜正好利用这一机会专权。

凤霞: 鳌拜是想借此当老大吗?

龙云: 没错,他想代替索尼,拥有启奏和批阅奏章的总揽大权,成为真正的宰相。比如,鳌拜想主导皇帝亲政的大赦诏书,但这次康熙已经另外找其他的大臣处理。鳌拜这回无法下手,就想拉拢苏克萨哈,以共同列名的方式再度干预朝廷,而苏克萨哈一心归政于皇帝,抵制了鳌拜恶劣的手段,鳌拜开始陷害不愿配合他的苏克萨哈。

凤霞: 鳌拜对苏克萨哈做了甚么事?

龙云: 苏克萨哈在康熙亲政的第六天,提出隐退的请求,试图以自己的隐退行动迫使鳌拜和遏必隆两人辞职,交出大权。年轻皇帝当时并不了解苏克萨哈的用心。

鳌拜就利用这个机会,操纵了 「议政王大臣会议」,编造苏克萨哈「大逆」叛乱二十四大罪,要将苏克萨哈和他的儿子、孙子都处死,而康熙不同意他的奏章时,鳌拜竟卷起袖子用近乎吵架的方式,一整天逼迫皇帝接受他的主张,强制执行要将苏克萨哈灭族。

凤霞: 哇!根本是仗势欺人嘛

龙云: 其实呢~鳌拜的所为,康熙一一看在眼里,有好几回皇帝和群臣开会商议案件时,鳌拜还找人聊天,对国计民生漫不经心,皇帝严正的提醒,他仍然是我行我素。

凤霞: 鳌拜这个辅政大臣太不尽责了吧!已经死了两个辅政大臣该怎么办呢?

龙云: 还不只这样,这时鳌拜在朝中的势力已经超越以往,他把各部的启奏官员带到自家议定政事,如果有人自行启奏,没事先告诉他,他直接拦截奏章,怒骂朝臣。对于不肯附和的大臣,不让参与议政会议。 最后竟然公然抗旨,不执行康熙的命令。

凤霞: 他的作为 ~ 完全超出辅政大臣的举动。难道他把自己当成了……

龙云: 是的,在新年朝贺大礼上,鳌拜竟穿着代表帝王服色的黄色长袍,全身上下,只有帽结与康熙

凤霞: 鳌拜已经准备帝王的装束,他是想图谋篡位吗?

龙云: 是啊!这不只是威胁了皇权,甚至有了具体行动。接下来,鳌拜假装生病不上朝,康熙特别去探望他。鳌拜躺在床上,皇上刚一进房间,康熙的御前侍卫觉得鳌拜的表情诡异,赶紧到床前,居然在席下搜出一把利刃,当下场面可以说是非常紧张呢,可是康熙反而笑着说:刀不离身是我们满洲旧有的习惯,你们不必大惊小怪。之后就安然离开了。

凤霞: 哇!太危险了!这一幕几乎是谋杀皇帝! 康熙帝该有些自保之道吧!

龙云: 你猜对了。康熙帝另外挑选一批忠实的侍卫,又找了身体强健的少年组成了专门为角力训练的「善扑营」,表面看起来,很像是年轻人的玩乐和比赛。接着把索尼的儿子,忠心的索额图转为宫廷第一侍卫,统领「善扑营」。

凤霞: 鳌拜难道没有警觉吗?

龙云: 因为皇帝在朝廷上仍然很尊重鳌拜,对他所推荐的人才照例任用。但是,鳌拜的党羽一个一个的先后派任到外地去当差。因为皇帝看起来很重视鳌拜,气焰高张的鳌拜,也就毫无所警觉的进入这一出历史的大戏了。


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【大清圣祖康熙帝】第2-上集 少年天子 智擒鳌拜

大清圣祖康熙帝

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听众朋友您好!欢迎您来到希望之声的“千古英雄人物”。我是司马龙云,现在播出的是「大清圣祖康熙帝」第2集 智擒鳌拜 (上)

凤霞::喂哥!你居然在看!赛马有甚么好看的啦?

龙云: 骏马奔腾的帅气,可是男人的浪漫,还有这不是赛马 !这是马球 ! 你们女生怎么会懂?倒是你欣赏的康熙,他也利用打马球和运动做了些大事哦!

凤霞: 你是说皇帝参加国际的球赛吗?

龙云: 哼哼,就说你还差的远呢,我是说年轻时康熙面对的第一个危机,就是原本辅助他的大臣鳌拜。而对付鳌拜的方法就是从一场马球比赛开始,让后代的人都觉得妙不可言。

凤霞: 这我就不懂了,如果鳌拜是危险人物,顺治为何选鳌拜做为辅政大臣呢?

龙云: 政治啊~可不像我们想像的那么简单悠!父亲六岁即位时,是由叔叔睿亲王多尔衮专政,当时顺治帝只能当傀儡,而四位获选的辅政大臣有 索尼、鳌拜、苏克萨哈和遏必隆,他们呢~正是当初抵制多尔衮,是站在顺治帝这一边的。同时他们也代表着满清八旗的主力。从这点看来,祖母和父亲是为了八岁的康熙帝着想,防范亲王的力量太大!

凤霞: 有点复杂吔,那鳌拜是支持顺治的,应该不会对康熙不利才对 !

龙云: 我们先说鳌拜这个人吧 ,他是军功出身,骁勇善战,赐号「第一巴图鲁」,他是满洲的第一勇士。索尼是四朝元老,但是年纪大了不太管事,遏必隆凡事都附和鳌拜,只有苏克萨哈和他在政见上不同。其他大臣他是根本都不放在眼里。

凤霞: 哼!听起来真是嚣张~那他有做甚么坏事吗?

龙云: 辅政的初期还不致于如此,一是有祖母太皇太后,所有的大事也是四大臣共同商量才能执行。但到了后来便开始逾越本分了。正黄旗的鳌拜利用交换圈地想要打击另一辅政大臣正白旗的苏克萨哈。皇帝不允许鳌拜上奏,但他拉拢了索尼,遏必隆,以三比一强行通过,还把劝谏的官员处死。

凤霞: 怎么可以这样!这样下去,鳌拜不是为欲为了吗?

龙云: 这对十三岁的康熙来说,可是一次很大的教训,交换圈地让几十万民众流离失所,又让爱民的官员寃死,年幼的皇帝才知道辅政大臣可以乱政而无所节制。

凤霞:朝廷这么多大臣难道也放著不管吗?

龙云: 大臣们想到了仿效顺治当年故事,在第一辅政大臣索尼死后,让十四岁的康熙完成「亲政大典」

凤霞: 太好了,亲政就是由康熙自己做主了。鳌拜应该收歛了吧!

龙云: 鳌拜是从康熙八岁即位时,就掌控了朝政,从来也不把小皇帝放在眼里,多次在朝廷上,当着康熙的面大声斥喝朝中的大臣。当索尼死后,遏必隆无所作为,鳌拜正好利用这一机会专权。

凤霞: 鳌拜是想借此当老大吗?

龙云: 没错,他想代替索尼,拥有启奏和批阅奏章的总揽大权,成为真正的宰相。比如,鳌拜想主导皇帝亲政的大赦诏书,但这次康熙已经另外找其他的大臣处理。鳌拜这回无法下手,就想拉拢苏克萨哈,以共同列名的方式再度干预朝廷,而苏克萨哈一心归政于皇帝,抵制了鳌拜恶劣的手段,鳌拜开始陷害不愿配合他的苏克萨哈。

凤霞: 鳌拜对苏克萨哈做了甚么事?

龙云: 苏克萨哈在康熙亲政的第六天,提出隐退的请求,试图以自己的隐退行动迫使鳌拜和遏必隆两人辞职,交出大权。年轻皇帝当时并不了解苏克萨哈的用心。

鳌拜就利用这个机会,操纵了 「议政王大臣会议」,编造苏克萨哈「大逆」叛乱二十四大罪,要将苏克萨哈和他的儿子、孙子都处死,而康熙不同意他的奏章时,鳌拜竟卷起袖子用近乎吵架的方式,一整天逼迫皇帝接受他的主张,强制执行要将苏克萨哈灭族。

凤霞: 哇!根本是仗势欺人嘛

龙云: 其实呢~鳌拜的所为,康熙一一看在眼里,有好几回皇帝和群臣开会商议案件时,鳌拜还找人聊天,对国计民生漫不经心,皇帝严正的提醒,他仍然是我行我素。

凤霞: 鳌拜这个辅政大臣太不尽责了吧!已经死了两个辅政大臣该怎么办呢?

龙云: 还不只这样,这时鳌拜在朝中的势力已经超越以往,他把各部的启奏官员带到自家议定政事,如果有人自行启奏,没事先告诉他,他直接拦截奏章,怒骂朝臣。对于不肯附和的大臣,不让参与议政会议。 最后竟然公然抗旨,不执行康熙的命令。

凤霞: 他的作为 ~ 完全超出辅政大臣的举动。难道他把自己当成了……

龙云: 是的,在新年朝贺大礼上,鳌拜竟穿着代表帝王服色的黄色长袍,全身上下,只有帽结与康熙

凤霞: 鳌拜已经准备帝王的装束,他是想图谋篡位吗?

龙云: 是啊!这不只是威胁了皇权,甚至有了具体行动。接下来,鳌拜假装生病不上朝,康熙特别去探望他。鳌拜躺在床上,皇上刚一进房间,康熙的御前侍卫觉得鳌拜的表情诡异,赶紧到床前,居然在席下搜出一把利刃,当下场面可以说是非常紧张呢,可是康熙反而笑着说:刀不离身是我们满洲旧有的习惯,你们不必大惊小怪。之后就安然离开了。

凤霞: 哇!太危险了!这一幕几乎是谋杀皇帝! 康熙帝该有些自保之道吧!

龙云: 你猜对了。康熙帝另外挑选一批忠实的侍卫,又找了身体强健的少年组成了专门为角力训练的「善扑营」,表面看起来,很像是年轻人的玩乐和比赛。接着把索尼的儿子,忠心的索额图转为宫廷第一侍卫,统领「善扑营」。

凤霞: 鳌拜难道没有警觉吗?

龙云: 因为皇帝在朝廷上仍然很尊重鳌拜,对他所推荐的人才照例任用。但是,鳌拜的党羽一个一个的先后派任到外地去当差。因为皇帝看起来很重视鳌拜,气焰高张的鳌拜,也就毫无所警觉的进入这一出历史的大戏了。


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