道家修炼故事:萨守坚与王灵官

文:陆文

来源:正见网

萨守坚是北宋晚期著名道士,自称“汾阳萨客”,道号“全阳子”。萨守坚少时本为医师,后弃医从道。相传萨守坚于陕西路遇三位道人向他传授道家法术。萨守坚从此殷勤苦志,刻苦修道,“发白反黑,齿落更生”,渐渐修炼有成,云游世间,遍行救济,以法术著称。在一些道教流派中,萨守坚与张道陵、葛玄、许逊共为道教四大天师,往往称其为“萨天师”、“萨真人”、“崇恩真君”。

而王灵官则是萨守坚的护法神,后来又成为道教的护法镇山神将。许多道观的山门内的第一座殿都供奉着这位护法神王灵宫。他有怎样的来历呢?据道教的神仙传记等记载,王灵官原本是湘阴浮梁一座庙中供奉的神,虽然名叫王恶,但他本性并不坏。可是后来渐渐迷失本性,开始败坏,要求人们杀生来供奉他。萨守坚云游至此,见此神变坏开始害人,便施展法术,使天降雷火尽焚其庙。不料此神不服,找借口说他之所以干害人的事,是因为人的罪业大,便奏告于天庭要求报仇,玉皇大帝即赐慧眼与金鞭给他,让他在另外空间暗中跟随萨守坚,察其过错,如有过失,即可报复前仇。

萨守坚一心修道无懈怠,十二年中此神以慧眼观察,竟没有一处过错,终于大为感动,彻底放弃复仇之念。一日萨守坚云游四方,正在江边洗手时,他便从冒出,显现在萨守坚面前,告诉他事情原委,称“自真人焚吾庙后,私随十二年,今见真人功行已高,将供职天庭,愿为部将,奉行法旨。”从此,他便成为萨守坚的护法神,萨守坚令其改名为王善,并且奏告天庭,录为雷部众神之一。萨守坚得道回天,他也跟着上了天,成为道教普遍供奉的护法神将王灵官。

王灵官的形像一般是赤面髯须金甲红袍,手执钢鞭,和二郎神一样,额头还有一只眼睛,三目怒视,威武勇猛,可谓“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”。对王灵官的供奉在尊敬道教的明朝达到高峰。据《明史》中的《礼志》称“隆恩真君,则玉枢火府天将王灵官也,又尝从萨真君传符法。永乐中,以周思德能传灵官法,乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣德中改庙为大德观,王灵官封二真君。成化初,改观曰显灵宫。”

另据明代《夜航船》、《帝京景物略》等古籍记载:明永乐年间(西元1403—1425年),明成祖永乐大帝为王灵官在禁城之西建天将庙及祖师殿,主要供奉萨真人和王灵宫,里面塑二十六天将,以王灵宫为首。不久,永乐大帝便得到了一个世传的王灵官藤像,藤像份量很轻,永乐大帝将其放入寝宫,“崇礼朝夕,如对宾客”。永乐大帝雄武而有大略,征战一生,每次出战,都要带上王灵官藤像,作为军中的保护神。第五次出征漠北,打到金川河时,忽然藤像重得抬不动了。永乐大帝祷告,答曰:“上帝有界,止此也。”不久,永乐大帝果然病重,不能前行,最终因病驾崩在返京途中。可见王灵官历史上也曾显现神迹,对中华神传文化有过贡献。

历史上萨守坚一心,使得王灵官这个原本开始败坏的生命重新变好,直至成神,可见修炼的伟大;王灵官当初暗中跟随,时刻准备报仇,如果萨守坚不够精進,不仅无法使王灵官变好,就是也会遭难,可见修炼的严肃。修炼既然是伟大而严肃的,我们今天的修炼人又有什么理由不精進呢?修炼人只有好好修炼这一条路走!


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