【纪晓岚阅微草堂笔记】16-节妇分优劣贤臣有高下-扶乩求寿

乩仙给他的判语说:“你不去死,我有什么办法!”
乩仙给他的判语说:“你不去死,我有什么办法!”

记者/主持人:雪莉

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听众您好!欢迎您来到希望之声国际广播电台“阅微草堂笔记”节目。我是雪莉。《阅微草堂》是纪晓岚晚年所著。记录的都是他耳闻目睹、有名有姓的真事。有一些还是他自己家人或者他自己经历的。可信性很强。 他的文章风格质朴简淡,自然妙远;本书内容丰富,性很强,读来饶有兴味 。 今天我要给您讲的是阅微草堂笔记里关于:

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节妇分优劣, 贤臣有高下

顾德懋员外说,他是东岳的冥官,我不太相信。可他说的话还是挺有道理。以前有一次在裘文达先生家,顾员外也在,他曾经对我说:

“冥司很看重贞洁守节的妇人。但是这些妇女也不尽相同。有的是因为儿女之情,或是因为夫家家中地多宅广,产业丰厚,有所留恋而不改嫁的,这为下等;有的虽然守节没有再嫁,但免不了情欲有时萌动可是还能以礼义克制自己的,这是中等层次。那些心如枯井,感情波澜不生,不羡慕富贵,不怨饥寒,也不计较利害的,这就是最上等层次了 这样的人在千百人中也难得一个。如果遇到一个这样的人,鬼神也生敬意。”

有一天顾员外在冥间值班, 听大家盛传节妇到了。冥王脸色严肃,阴官们都端正衣帽站起来迎接。只见一位老妇人很疲惫地走来。她的身形步步登高, 好像脚下踩着台阶。等到了阎王殿,竞从大殿的顶上走过去,不知去哪里了。冥王怅然地说:”这人已升天,不在我们鬼界中了。”

顾德懋又说:”贤臣也分三等。害怕违法受制裁而不敢乱为的是下等;爱护自己的名声气节而不乱为的是中等。心向王室,只知道一心为国计民生大事考虑,而不考虑个人的祸福毁誉的臣子为上等。”

他还说,地府憎恶为求名求利而争斗,说种种恶业都是由此而产生的。所以就让这种人受挫、摔跟头,叫他得不偿失。人心愈机诈,则鬼神的安排也愈巧妙。地府不怎么看重隐士,他认为天地生你这个人才,原是期望你对世事有所补益。如果人人都去当巢文、许由(古时候的修道人),那么至今这世界也许会仍然是洪水泛滥,连(挂瓢、饮牛犊)做饭喂牲口的地方都不会有了。

又说,阴间的法度像《春秋》这本书的那样,对贤者求全责备 。而与人为善。即使是君子因为执于偏见而坏了事,也被记录下来做为过失。对于小人有一件事有利于别人,也必用小善来回报他。世上的人不明白这个道理,所以往往怀疑因果报应有时不灵验。

神界看人心,尽管有的时候人们做的事情,表面上的行为一样,但由于内心不一样, 用意不一样, 就分出了人品高下。神的对待也不一样。

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扶乩 求寿

按察使宋蒙泉说的:某公在时做谏官,曾经“扶乩”,向神仙求问自己的寿命。当时神仙判断他当死于某年某月某日。某公算算日子,已经不远了,因此常郁郁不乐。可是,到了他当死的那个日子,却安然无恙,后来进入本朝(清朝),做官位至九列(是高官,相当于常委吧)。一次遇上同僚家举行“扶乩”,当年在明末扶乩时告诉他寿数的那个神仙又降临下来。他乘这个机会,就问当年判断没有应验的时怎么回事?乩仙给他的判语说:“你不去死,我有什么办法!”某公仰首沉思了半晌, 恍然大悟,急忙命下人备车告退,走了。

原来,神仙所判的某公死期是甲申年三月十九日,那天正是明朝灭亡,崇祯自缢煤山,明朝百官从主赴难的日子。某公没赴难才存活下来。而且还在清朝做了大官。

纪晓岚说,是乩仙把他高估了,以为他是一个高风亮节之士。会殉国的 。


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