酌古鉴今:“下不安,则上不稳!”(三文)

文:秦自省

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 一、详述“三年不鸣一鸣惊人”

即位三年,不理朝政,一味沉溺于各种游玩,以至政局动荡,国家濒于崩溃的边缘。楚国的大夫士庆,就问楚庄王的左右侍臣:“大王即位三年,不理朝政,一味沉溺于游玩之中,政局动荡,国家濒于崩溃的边缘。如此危急,你们为什么不劝谏呢?”

左右侍臣说:“还是先生您进宫,去劝谏大王吧!”于是,士庆进宫去,拜了两拜,走到楚庄王面前,说:“我听说有一只大鸟,飞到南山的南侧,停留在那里,足足三年不飞不叫。我不知道是什么缘故?”

楚庄王说:“先生回去吧。我知道你是怎么回事了。”士庆说:“事到如今,我说了是死,不说也是死!我斗胆:要向大王求教!”

楚庄王说:“这只鸟,三年不飞,是因为它要培养羽翼;三年不鸣,是为了观察群臣,是如何文过饰非的。这只鸟虽然现在不飞,但只要一飞,必定会冲天而起;虽然现在不叫,但只要一叫,必定会一鸣惊人。”

士庆听了,拜倒在地,激动地说:“大王说的这些话,正是我们所希望听到的!”楚庄王对士庆的态度,十分满意,立即任命士庆为令尹,授予他宰相的官印。士庆十分高兴,出来以后,对左右笑着说:“我们的大王,是能建立霸业的君主啊!”

中庶子(人名)听到这事,跑到楚庄王那里,跪在地上,放声大哭,说:“我担任衣冠御郎,共有十三年了,冲锋在前,撤退在后。大王您将相印赐予士庆,而不赐予我,我还有什么脸面活在世上?”

楚庄王对他说:“我不得意的时候,你和我交谈,内,不提国家大事;外,不及诸侯政务。像你这样的人,可以当富翁,而不宜做官。”于是,楚庄王将传国的宝物璧玉,赐给了他,对他说:“忠诚信实,是士人的德行;言谈话语,是士人的道路。道路不修整,士人就无路可走。”

楚庄公三年不飞,是因为它要培养羽翼;三年不鸣,是为了观察群臣,调查研究。如今,楚庄公在修整道路,开始行动了。

(事据汉代刘向《新序?杂事》)

二、“下不安,则上不稳!”

有一次,魏文侯外出游玩,走在路上,看见一个反穿皮袄,背负着柴草的人。魏文侯就问他:“你为什么反穿皮袄、背负着柴草呢?”

那个人回答说:“我很爱惜皮袄的毛,怕把毛磨掉了。”

魏文侯说:“难道你不知道皮袄的皮磨破了,毛就没有了依附吗?”

第二年,魏国东阳的人,向上交纳税赋,钱财比上个年度,多出十倍。官员们都来表示恭贺。

魏文侯说:“这件事不值得恭贺。这和那个路人,反穿着皮袄背柴草,有什么不同呢?只爱惜皮袄的毛,不知道皮袄的皮磨破了,毛就无处依存了。现在我们国家的土地,并没有增多,人口也没有增长。而税赋收入,却比以前多了十倍!这肯定是下面的官员,向百姓加大盘剥而来的。我还听说:‘下层的百姓不得安宁,上层的官员就难得安稳。国之安稳则难矣!’所以这件事,是不应该向我祝贺的!”

(事据汉代刘向《新序?杂事》)

三、迂腐守礼,终坏大事

赵地有个名字叫成阳堪的人,有一天,他的房屋起火了,想要尽快扑灭,却没有爬上屋顶、从上面浇水灭火的梯子,就叫他的儿子肭,赶紧去向邻居奔水氏借梯子。肭先整整齐齐穿上礼服,从从容容、稳稳当当地朝奔水氏家走。见面以后,他坚守礼仪规范,经主人再三相请相让,才慢步入厅堂,然后,一言不发地坐在厅堂西边、宾客坐的位置上。奔水氏让负责迎宾的人,摆设筵席,献上鱼肉佳肴,然后,郑重地向肭敬酒。肭慢条斯理地站起来,慢慢接过酒杯,缓缓尝了一口酒,又有条不紊地回敬了主人一杯。敬酒完毕,奔水氏主动提问道:“先生光临寒舍,一定是有什么事情要我效劳。我冒昧请问,是什么事呢?”肭才开口道:“上天降祸到我家,现在大火烧得正旺,烈焰正在吞噬我家的房舍。我们打算登高,从上往下浇水,却恨胳膊上没能增添双翼,只能呆望着火中的房舍,号哭。听说您家有梯子可攀登,是否可以借给我家一用?”

奔水氏跺脚埋怨道:“你怎么这么迂腐!你怎么这么迂腐!如果在山上吃饭时遇到老虎,人们一定会把送到嘴边的饭菜吐掉,急忙逃避;如果在溪边洗脚遇到鳄鱼,人们必定会连鞋也不穿,马上远远跑开。现在你家的房屋已大火弥漫,岂是你讲求礼仪之时!”急忙扛上梯子,跟他跑去救火,到了成阳氏门前,房子早已化为一片灰烬了。

通晓事理的人常说:迂腐的读书人败坏事业,往往就像成阳肭借梯救火一样,这种人,真是太多了!有些人常以自己经国济世之才而自负,可面对事情需要决策的关键时刻,却不能分辨轻重缓急,慢慢腾腾,拖拖延延,不管百姓早在水深火热之中!因此而导致……这是何等的荒谬啊!

(事据明代宋濂:《宋文宪公全集》)


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城隍斗河神 保一方平安

文:遥远

来源:

开元年间,滑州刺史韦秀庄公余时上城楼望。在城楼上忽然看见一个人,三尺高的身材,着紫衣头戴红帽。这个人自报姓名,向他参拜。韦秀庄知道他不是人,就问他是什么神?他答道:本城的。又问他来有何事, 城隍说:“黄河神想毁掉这座城池,使黄河的河道通畅。我坚决不同意。五天之后,我与黄河神将在河岸有一场大战。我担心打不过他,特来向你求救。如果有两千名人,持弓弩,到时候相助,我就一定能打胜。这座城是你所管辖的,就看你的了。”韦秀庄答应了他的请求后,这神就不见了。

五天后,韦秀庄率领两千名精兵登上城楼。河面上忽然变得一团漆黑,须臾间,河面上冒出十多丈高的白气,同时城楼上也有一股青气冒出,青、白两气互相缠绕在一起。这时,韦秀庄命令士兵向白气发箭。白气渐渐变小,最后完全消失,唯有青气还在,逶迤如云峰的形状,还进到城楼里。起初,黄河的流水已逼近城下,此后才逐渐退回去,一直退到现在离城池五六里的地方。(出《广异记》)

任何东西都是有的,黄河是长江也是,山是树也是。我们常说万物有灵,应该是真实的。


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五天后,韦秀庄率领两千名精兵登上城楼。河面上忽然变得一团漆黑,须臾间,河面上冒出十多丈高的白气,同时城楼上也有一股青气冒出,青、白两气互相缠绕在一起。这时,韦秀庄命令士兵向白气发箭。白气渐渐变小,最后完全消失,唯有青气还在,逶迤如云峰的形状,还进到城楼里。起初,黄河的流水已逼近城下,此后才逐渐退回去,一直退到现在离城池五六里的地方。(出《广异记》)

任何东西都是有的,黄河是长江也是,山是树也是。我们常说万物有灵,应该是真实的。


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【成语故事】请君入瓮

记者/主持人:雪莉

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「请君入瓮」请君入瓮这个出自于《新唐书.传》。

瓮:是一种口小腹大的坛子。请君入瓮,是请人进到瓮里,这原是一种整人的酷刑,发明他的人自己也受到这样的刑罚。后来比喻拿某人惩罚别人的方法来惩罚他自己。

唐代武则天时期,酷吏周兴、来俊臣用许多残酷的法子整治不满武氏政权的人,许多人都受过他们的伤害,或在逼供下承认自己没有犯过的罪。

后来,周兴自己也被人密告谋反,武则天便派来俊臣去审理这件案子。来俊臣一向和周兴关系不错,感到很棘手,他苦苦思索,终于想出一个办法。

来俊臣故意请周兴来他衙中聊天,说:「唉!最近审问犯人,老是没有结果,不知老兄可有甚么新的绝招?」

周兴时常想出一些稀奇古怪的酷刑,用来逼供,便很得意地告诉来俊臣说:「我最近发明一种新方法,你只要准备一个大瓮,四周放满炭火烧红,再把犯人放进去,无论他们多么狡猾,也受不了这个滋味,一定会马上招认的。」

来俊臣听了,突然把脸一板,对周兴说:「现在有人告你谋反,太后命我来审问你,如果你不老老实实招认的话,那么我只好请君入瓮了!」

周兴听了大惊失色,知道无法推脱,只好俯首认罪。

「请君入瓮」这个成语比喻以其人之法,还治其人之身。也比喻使人陷入已设计好的圈套。

【例如】

他老是喜欢捉弄人,今天就请君入瓮,让他也尝尝被人捉弄的滋味。

我们已布下天罗地网,等对方一来,就可请君入瓮了。

这个人心机诡诈,早已设好陷阱,如果你贸然前去赴会,岂不中了他请君入瓮的奸计。

警察运用了请君入瓮之计,将犯罪团伙一网打尽。

这就是「请君入瓮」这句成语的典故及用法


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后来,周兴自己也被人密告谋反,武则天便派来俊臣去审理这件案子。来俊臣一向和周兴关系不错,感到很棘手,他苦苦思索,终于想出一个办法。

来俊臣故意请周兴来他衙中聊天,说:「唉!最近审问犯人,老是没有结果,不知老兄可有甚么新的绝招?」

周兴时常想出一些稀奇古怪的酷刑,用来逼供,便很得意地告诉来俊臣说:「我最近发明一种新方法,你只要准备一个大瓮,四周放满炭火烧红,再把犯人放进去,无论他们多么狡猾,也受不了这个滋味,一定会马上招认的。」

来俊臣听了,突然把脸一板,对周兴说:「现在有人告你谋反,太后命我来审问你,如果你不老老实实招认的话,那么我只好请君入瓮了!」

周兴听了大惊失色,知道无法推脱,只好俯首认罪。

「请君入瓮」这个成语比喻以其人之法,还治其人之身。也比喻使人陷入已设计好的圈套。

【例如】

他老是喜欢捉弄人,今天就请君入瓮,让他也尝尝被人捉弄的滋味。

我们已布下天罗地网,等对方一来,就可请君入瓮了。

这个人心机诡诈,早已设好陷阱,如果你贸然前去赴会,岂不中了他请君入瓮的奸计。

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【命运的迷雾】种瓜得瓜 种豆得豆

记者/主持人:陆平

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后来,柳宣教派一个绝色女子去引诱玉通,以此加害他。玉通禅师没能收住心性,破了色戒,但他亦识破了柳宣教的诡计,随即圆寂。玉通禅师死后,投胎在柳宣教家。柳宣教的妻子为其生下了一女,名叫柳翠,前世就是玉通禅师。长大后的柳翠不守妇道,风流韵事不断。佛家认为,这是玉通禅师在报复柳宣教。……


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